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崂山僧道之争刍议

作　者: 梁树清
导　师: 曾振宇
学　校: 山东大学
专　业: 中国古代史
关键词: 崂山道教世俗化旅游
分类号: B929.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 61次
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内容摘要

自佛教传入中国,因种种原因历史上发生多次抑道扬佛或抑佛扬道的历史事件,诸如“三武灭佛”等事件。这也造成了不同时期的僧道之争的局面。道教与佛教不但在宗教理论上存在争执,而且宗教实践上也存在差异。随着佛教的传播,自宋代始出现了儒释道三教本同源的宗教家,但这仅是为了本教的发展而在理论上的某些认同或融合。而在现实生活中,出现了因产权问题发生的僧道之争就显得格外值得思考。崂山僧道之争是一起发生在明代万历年间长达15年之久的崂山道士状告和尚的官司之争。本文梳理了崂山道教发展的历史脉络。分析了僧道之争事件产生的历史背景及发生的概况。阐述了僧道之争所揭示的历史意义,反映了当时明代宫廷政治斗争的残酷性,进一步揭示道教与政治的关系。并审视了明代司法与政治的关系。这不仅是是道教与佛教的生存与发展的冲突,更重要的是统治者的政治权利之争。官司之争的成败,皆由皇权定夺,司法成为皇权集中专制的工具。该事件对崂山道教的发展却产生了积极的影响。崂山道教从而在万历年间得到了一定发展。这也与当时的统治者的需要分不开的。而伴随晚明社会商品经济的发展,道教也逐步走向世俗化,官司之争就是明显的个案,通过这一个案进一步揭示道教的核心实质虽是神仙信仰,这种神仙幻想虽旨在追求肉身成仙,长生久世,但重视的是现世的利益。本文试图通过对崂山海印寺遗址的历史考究,透过僧道之争的历史分析,进一步梳理了崂山道教的发展脉络,丰富崂山作为著名的旅游景点的文化内涵,为促进崂山旅游经济的发展具有重要的价值。

全文目录

中文摘要  8-9
ABSTRACT  9-10
引言  10-11
一、崂山道教  11-22
  (一) 崂山之名的由来  11-12
  (二) 崂山道教的发展过程  12-16
    1.初始于汉唐  12-13
    2.鼎盛于宋元  13-14
    3.中哀于明  14-15
    4.中兴明清之际  15-16
    5.衰退于清末  16
  (三) 丘处机对崂山道教发展的影响  16-20
  (四) 崂山道教文化的内涵  20-22
二、崂山僧道之争始末  22-31
  (一) 海印寺事件  22
  (二) 海印寺事件中涉及的两个主要人物  22-26
    1.耿义兰  22-23
    2.憨山  23-26
  (三) 僧道之争的实质问题  26-28
    1.官司的四个层面与两种评论意见  27-28
  (四) 海印寺产权官司的实际演变过程及相关意义  28-31
三、崂山僧道之争刍议  31-48
  (一) 僧道之争反映了明代宫庭斗争的残酷性  31-35
    1.时代背景  31-32
    2.权力之争是僧道之争的直接原因  32-35
  (二) 僧道之争反映了道教已融入了明代的政治生活  35-39
    1.明朝的建立充分利用了道教  35-37
    2.道教影响整个明代政治  37-38
    3.道士参与权力之争沦为政治的附庸  38-39
  (三) 僧道之争揭示了明代司法的黑暗性  39-41
    1.司法是为了维护皇权的集中专制  39-40
    2.关于流刑  40-41
  (四) 僧道之争更加突显道教世俗化趋势  41-45
    1、明代道教的活动旨在祈保现世利益  42-43
    2、明代道教神的崇拜旨在保护现世利益  43-44
    3、明代道教的现世利益思想影响了传统"人本"思想  44-45
  (五) 崂山僧道之争对崂山道教文化及青岛旅游业发展的影响  45-48
    1.加强海印寺等宗教遗址的开发  45
    2.充实史料,进一步丰富崂山道教发展史  45-46
    3.创建崂山道教文化品牌,改善青岛的文化形象  46-48
结束语  48-49
主要参考文献  49-51
致射  51-52
学位论文评阅及答辩情况表  52

崂山僧道之争刍议

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