学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

《上海》居民形象研究

作　者: 杜娟
导　师: 楼成宏
学　校: 华东师范大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 《上海》域外形象自我他者文化杂交土著居民外来者文化杂种
分类号: I207.42
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 57次
引　用: 1次
阅　读: 论文下载

内容摘要

本论文在比较文学视域下,借鉴异托邦、城市形象学、文化杂交等理论,以文本细读、论述结合的手法,重点研究克利斯多福·纽的长篇小说《上海》。通过对土著居民、外来者、文化杂种三类人的文化形象梳理,探讨以其为代表的西方作家笔下20世纪初的上海居民形象。继而考察人在城市从事经济、政治、文化等活动时体现出的城市文化与精神。第一章以国内外研究现状为背景突出本文的立意和价值;第二章文本细读,细致分析《上海》中土著、外族、文化杂种的文化形象;第三章分为五个部分,第一节应用拉康镜像理论明确小说作为镜子的功能,说明异域文本是对自我和他者的双向阐释。第二节以尼埃尔-亨利·巴柔的理论,即自我对异质文化的三种基本态度:狂热、憎恨和亲善,定位克里斯多福所属的20世纪上半期文学主流对上海的憎恨倾向,为后一节作家受社会集体想象物的限制做铺垫。三、四节分别从社会集体想象物的政治意识和套话表述两个层面,深入剖析克氏所受的影响和突破。第五节重点分析小说中某些“他者”形象缺失与变形的原因,以发掘作家的深层文化心理和创作机制。第四章通过点明和研究克氏文本对杂种文化性的关注,为全文增加理论和文化深度。主要阐明两大问题,其一揭示土著居民对上海杂种文化的适应,以明晰其文化心理。在内容和结构上与第三章西人对杂种文化的态度和心理相呼应。其二阐述西方对土著文化的妥协和亲善,以证明克氏文本的独特与价值。每章在具体论述之前,先厘清基本概念及铺设西方作家对上海人、上海城市形象的主流观感,以便突出《上海》文本对传统的继承和发展。借相同元素说明,异域形象的塑造是基于现实的幻想与变形,受社会集体想象物、文化背景的制约。借不同的倾向性阐释克里斯多福独特的文化视域与历史观,揭示其小说序列最突出的特点,即以离家的立场较客观地看待上海居民及上海形象。结论是,克里斯多福没有采取两分法简单地视上海为非善即恶,而是更关注上海新文化的形成以及文化交融对双方文化身份的改写。

全文目录

论文摘要  6-7
ABSTRACT  7-10
第一章研究现状与论文价值  10-14
  第一节论文缘起  10-11
  第二节国内外研究现状  11-12
  第三节论文价值  12-14
第二章《上海》居民群像  14-33
  第一节土著居民  16-23
  第二节外来者  23-29
  第三节 “文化杂种”  29-33
第三章《上海》文本的生成  33-50
  第一节他者与自我——文本的异位功用  34-35
  第二节他者与自我——形象学范畴内的意义解读  35-37
  第三节被限制的克里斯多福  37-39
  第四节套话的延续  39-44
  第五节 “消失”的人物——克氏小说人物的变形及缺失  44-50
第四章《上海》对文化杂种和文化身份的发掘  50-58
  第一节文化杂种及第三空间  51-53
  第二节弱势民族对身份的认知  53-54
  第三节强势民族对身份的认知  54-58
结语  58-61
附录  61-62
参考文献  62-65
后记  65

《上海》居民形象研究

内容摘要

全文目录

相似论文