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马丁布伯“我—你”关系研究
作 者: 董文江
导 师: 李朝东
学 校: 西北师范大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 主体间性 构建 相遇 对话 上帝 我 你 它
分类号: B017.9
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 6次
引 用: 0次
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内容摘要
自笛卡尔以来的西方传统哲学,一直将宣扬主体性作为其主要的任务。但随着主体性哲学的发展,主体性哲学后来被认为陷入了唯我论的困境。自此哲学家们开始关注“他人”问题,认为哲学不可回避“他人”,于是晚年时期的胡塞尔正式提出了主体间性的概念,力图解决唯我论所造成的困境。许多西方哲学家开始关注主体间性这一哲学问题,并提出各自关于“自我”对“他人”构建的主体间性理论。这其中包括萨特、梅洛庞蒂、马丁布伯等西方哲学家。他们都在各自不同的领域,从自身的角度去阐述关于自我对他人的构建理论。马丁布伯作为一名犹太教哲学家,从犹太宗教思想的角度,批判传统西方主体性哲学思想。马丁布伯认为传统西方哲学一直以来强调人的主体地位,而忽略他者的存在价值,传统西方哲学一直以宣扬“我思故我在”这一哲学命题为己任,认为作为主体的“我”能够主宰一切,而马丁布伯对此并不认同。在马丁布伯看来,真正决定人存在的是“我”与世界存在的他者之间的关系,于是提出“我—你”关系哲学。对此文章展开了深入的讨论:首先,本文选取三位哲学家:马克思、胡塞尔和梅洛庞蒂,并对他们各自的主体间性哲学进行考察,考察他们关于“自我”和“他人”的构建。其次,本文的重点是对马丁布伯提出的“我—你”关系哲学进行详细的分析,首先从“我—它”关系进行阐述,马丁布伯认为“我—它”关系是传统西方哲学一直以来所倡导的关系,这种关系并不是一种平等的关系,在马丁布伯看来,只有“我”与“你”相遇,建立一种平等相互的对话式关系,才是真正的关系,只有在建立“我—你”关系的基础上,才能追求上帝,这一永恒之你。最后,本文分析了马丁布伯“我—你”关系哲学的合理性及缺陷,说明“我—你”关系存在的意义及影响。
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全文目录
摘要 7-8 Abstract 8-9 导言 9-11 第一章 近代西方哲学中自我与他人关系的考察 11-25 第一节 马克思“自我”对他者的构建 11-16 第二节 胡塞尔先验现象学“自我”对“他我”的构建 16-21 第三节 梅洛庞蒂关于“自我”对“他我”的构建 21-23 第四节 “我—你”关系哲学与马克思、胡塞尔和梅洛庞蒂“自我”对“他我”构建理论的联系 23-25 第二章 马丁布伯“我—你”关系哲学 25-41 第一节 马丁布伯“我—你”关系哲学形成的时代背景和理论渊源 25-29 第二节 “我—它”关系 29-31 第三节 从“我—它”关系到“我—你”关系 31-38 第四节 追求“永恒之你”——上帝 38-41 第三章 马丁布伯“我—你”关系哲学的合理性与缺陷 41-45 第一节 马丁布伯“我—你”关系的缺陷不足 41-42 第二节 马丁布伯“我—你”关系哲学的合理性 42-43 第三节 马丁布伯“我—你”关系哲学的影响及意义 43-45 结语 45-46 参考文献 46-48 攻硕期间发表的与学位论文相关的科研成果目录 48-49 致谢 49
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中图分类: > 哲学、宗教 > 哲学理论 > 哲学基本问题 > 自我论
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