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基督教生态伦理思想探析

作　者: 梁丽芳
导　师: 戴素芳
学　校: 长沙理工大学
专　业: 伦理学
关键词: 基督教生态伦理上帝和谐
分类号: B978
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

日本著名学者池田大作认为:“人的外在生活环境之所以出现危机,根本原因是人的内在环境即心灵出现了问题,是人类无穷无尽的欲望和需要所致。”基督教①作为世界上最广为接受和信仰的宗教,蕴含了丰富生态伦理思想。所谓生态伦理就是研究人与自然之间道德关系的科学,其研究对象包括两方面:一为人与自然的道德关系;二是人与人之间的道德关系。考察和分析基督教的生态伦理思想,对于解决当前世界所面临的严重生态危机具有重要的意义。本文以基督教圣典《圣经》为蓝本,通过借鉴和学习现有相关研究成果,作者看到了基督教生态伦理思想关于人与自然、人与人关系认识的多样性。综合运用了伦理学、宗教学、生态学研究理论和方法,力求系统地挖掘基督教的生态伦理思想。本文主要内容:首先论述基督教自然生态伦理思想(即人与自然的关系)即从《圣经》里讲人与自然都是上帝的创造物,在上帝面前万物都是平等的,自然也有自然的权利和价值为出发点,分析人在万物中被上帝选为管理者的角色,人类有承担照顾自然的责任。基督教自然生态伦理提倡人与自然和谐相处。人类应该善待自然,合理利用自然。这样才能实现人与自然的可持续发展;其次阐述基督教的社会生态伦理思想(即人与人之间的关系)。人与人的关系与人与自然的关系是相辅相成的,主要通过论述当下主要存在的社会问题,如社会公平、妇女问题、消费、婚姻人口等方面。然后运用基督教社会生态伦理思想、进行分析,引导人们实现人与人之间关系的和善从而促进人与自然关系的和谐;最后论述基督教教义里环保的相关律法以及基督教环保实践活动。通过以上剖析论述,重点吸收基督教生态伦理智慧,提出当下可行的环保实施之道,以期现实可用。总体上来说,本文以基督教生态整体观研究自然的生态伦理关系、社会生态伦理思想,包括人与人以及人与自然及其他物种的伦理关系,这是较以往研究更进一步的。再一个深刻地认识到人与人的关系即社会关系的和谐对人与自然的关系本身就是一种推动力。人与人的关系和谐了,人类就没有了利益之争,进而均等合理的利用资源,合理消费,没有战争,和平共处,实现人,自然,社会可持续发展。

全文目录

摘要 5-6ABSTRACT 6-10第一章绪论 10-15 1.1 研究背景及其意义 10-11 1.2 研究现状 11-13 1.2.1 国外研究现状 11-12 1.2.2 国内研究现状 12-13 1.3 研究思路、方法及创新之处 13-15 1.3.1 研究思路 13 1.3.2 研究方法 13 1.3.3 创新之处 13-15第二章基督教的自然生态伦理思想 15-23 2.1 关于自然的价值和权利 15-17 2.1.1 人与自然 15-16 2.1.2 物无贵贱，万物平等 16-17 2.2 基督教的生命观 17-20 2.2.1 基督教的生命观 17-19 2.2.2 贵生戒杀尊重生命 19-20 2.3 基督教的自然生态保护观 20-23 2.3.1 “安息日”和“安息年” 20-21 2.3.2 自然的生态保护与平衡 21-23第三章基督教的社会生态伦理思想 23-32 3.1 基督教的公平生态伦理 23-26 3.1.1 财富公平观 23-24 3.1.2 性别公平观 24-26 3.2 基督教的节欲生态伦理 26-29 3.2.1 消费生态观 26-27 3.2.2 婚姻、人口生态观 27-29 3.3 基督教的和平生态伦理 29-32 3.3.1 战争与环境 29-30 3.3.2 战争与和平 30-32第四章基督教的环保律例及实践 32-37 4.1 基督教的环保律条 32-33 4.1.1 保护动植物 32-33 4.1.2 保护土地和水资源 33 4.2 基督教的环保实践 33-37 4.2.1 早期基督教的环保实践 33-34 4.2.2 近期基督教的环保实践 34-37第五章基督教生态伦理的当代审视 37-44 5.1 全球化与宗教对话 37-40 5.1.1 宗教全球化 37 5.1.2 基督教的全球发展与对话 37-40 5.2 基督教生态伦理思想的当代审视 40-44 5.2.1 维护自然、社会、人的和谐 40-41 5.2.2 适度消费，合理地利用自然资源 41-42 5.2.3 反对战争，建设人类和平的世界 42-44结语 44-45参考文献 45-48致谢 48-49附录 A（攻读学位期间所发表的学术论文） 49

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