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《春秋》三传“信”德研究
作 者: 麻锋
导 师: 马进举
学 校: 河南大学
专 业: 伦理学
关键词: 《春秋》 春秋三传 信德 诚信 现实意义
分类号: B82-09
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
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内容摘要
“信”,是中华民族传统价值观的重要价值理念和道德规范,儒家把“信”作为人的基本道德,列入“五常”(仁、义、礼、智、信)、“八德”(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)之中。“信”以“诚”为道德之本、行为之源。“信”德是中华民族的传统美德。本论文是以《春秋》三传作为基本对象,以“信”德作为主要内容而展开的研究。文章指出《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一,据传是由孔子修订。记事的目的,据后人阐发,主要是劝惩。记述运用“春秋笔法”,语言极为简练。“春秋三传”乃解释《春秋》之著作。包括《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。《春秋》三传被列入“十三经”之中,广受后人重视,乃儒家经学著作,同时也是研究先秦时期历史和文化最重要的文化典籍。三传中记载了大量有关“信”德的言语和史实,从这些史料中,可以看出“信”德在春秋时期的发展状况,为研究春秋时期的政治、经济、文化发展各个方面提供依据。文章指出“信”德的主要内涵是“诚实守信”,《春秋》三传中的“信”德基本内容主要体现在以下四个方面:信德是人格修养的基础,可以安身立命,以德服人;信德是人际关系的纽带,可以通过守诚重诺,促进和谐;信德是安邦定国的重要因素,若以信为本.能够稳定发展;信德是邦交关系的道德规范,可以促进睦邻友好,和平共处。春秋三传中的信德内容揭示出诚信作为人们“修身、齐家、治国、平天下”的根本,是中华民族基本的道德要求。这是历史留给后人的宝贵财富。文章还总结出了《春秋》三传中“信”德的主要特征,并提出了春秋三传中的“信”德对当代社会的现实意义。春秋三传中的信德思想,并非在特定时代起作用,而是具有普遍性、永恒性,世代影响着国人,渗透于现实生活。它给我们当代社会提供了宝贵的实践经验和智慧,值得深入研究和借鉴。
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全文目录
中文摘要 4-5 Abstract 5-9 绪论 9-15 一、 本论题的研究价值 9-11 (一) 学术价值 9 (二) 社会价值 9-11 二、 国内外研究现状 11-12 (一) 国内研究现状 11 (二) 国外研究现状 11-12 三、 研究目的 12 四、 本论文的创新之处 12-13 五、 该论题的主要难点与解决办法 13-15 (一) 主要难点 13 (二) 解决办法 13-15 第一章 《春秋》三传的“信”德内涵 15-21 一、 《春秋》 15-16 二、 《春秋》三传 16-17 三、 “信”德的内涵 17-21 第二章 春秋三传中的“信”德基本价值与主要内容 21-37 一、 人格修养的基础——安身立命,以德服人 21-27 (一) “有信则立” 21-23 (二) “失信不立” 23-26 (三) 有信无义,也会让人疏远 26-27 二、 人际关系的纽带——促进和谐 27-28 (一) 有信德者,可以广结善缘,“得道多助” 27 (二) 无信者,“失道寡助”,难被重用 27-28 三、 安邦定国的重要因素——以信为本,稳定发展 28-31 (一) 可以约束统治阶级内部关系 28-29 (二) 可以安抚人心,教化民众 29-31 四、 邦交关系的重要原则——睦邻友好,和平共处 31-37 (一) 有“信”之国则有外援 32-33 (二) 无“信”之国易招祸患 33-37 第三章 春秋三传中“信”德的主要特征 37-45 一、 信观念重视“敬”、“诚”,注重道德自觉性 37 二、 折射出春秋时期思想文化处于转型阶段 37-40 (一) 春秋之前,“天命观”盛行 38 (二) 春秋时期,“民神并重”思想突出 38-39 (三) “无神论”初现端倪 39-40 三、 主要反映在祭祀或卜筮活动中 40-42 四、 盟会频繁折射出诚信缺乏 42-45 第四章 春秋三传中的“信”德对当代社会的现实意义 45-49 一、 从国内来看,春秋三传中的“信”德为精神文明建设添砖加瓦 45-47 (一) 要以诚信为本,提高个人道德修养 45 (二) 以诚信为基础,创造谐相处的人际关系 45-46 (三) 诚信治国,国家的政治、经济、文化才能稳定发展 46-47 二、 从国际上讲,春秋三传中的“信”德为我国国家外交关系提供理论指导 47-49 结语 49-51 参考文献 51-53 致谢 53-54
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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 伦理学理论与方法论 > 伦理学史
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