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教育利益论
作 者: 曲正伟
导 师: 王逢贤
学 校: 东北师范大学
专 业: 教育学原理
关键词: 教育系统 利益 生存 优先发展
分类号: G40
类 型: 博士论文
年 份: 2007年
下 载: 792次
引 用: 6次
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内容摘要
基于“回到教育系统本身”的认识,本文以教育系统作为研究的对象和起始,试图对当前我国教育领域中出现的诸多问题进行归因,并从而确立教育系统自身独特的功能价值和主体地位。具体面向的问题域是:教育系统是否存在自身的利益需求,这些利益需求是什么?当前我国教育系统的这些利益需求得到满足的现实状态如何?是谁造成了我国教育系统的“饥饿”状态,又将由谁承担起教育利益供给的责任?教育系统从社会大系统中分离出来作为一个独立的功能领域,具有自身的运行规律和操作规则。这些规律、规则以及保障这些规律规则的教育实体结构就是教育系统存在的本质规定性,也构成了教育系统自身的利益需求。从这个意义上说,教育系统的功能实现是相对封闭的。但同时教育系统不可能自给自足,它需要和其他社会子系统发生相互的联系,并在这种关系中得到其自身所需要的物质和能力,以维持教育系统的功能运作。但在现实条件下,这种双向关系逐步成为一种单向服务的关系,只强调教育系统的功能发挥,而不注重教育系统自身利益的满足与实现。教育领域成为社会的“公地”,成为社会规律的“实验场”,在这一过程中我们的教育系统也形成了利他化的制度倾向,没有自己的主体意识和资格,不能在系统之间进行必要的关乎生存的利益互换,而只能一味的单向功能输出和利益输出。本文强调,我国教育系统正处在一种生存性的危机之中,是在我们谈及发展之前所必须要解决的问题。因此,我们应当树立全面的教育系统观念,不仅要看到教育系统的功能输出,同样也应当包括教育系统外部环境对于教育系统本身的物质、能力与信息的输入。这才是系统观点下的问题求解,也是本文的一个论证基础和框架。第一章“教育系统:功能、实体与利益的分析”。这一章主要是对教育系统的本体问题的分析,它是全文的一个理论基础。在社会系统理论的观点下,教育系统自社会大系统之中分离出来,成为一个具有功能自律性的生命体。它有自身的功能、规律和运作规则,有自我参照和自我生产的价值认可机制。教育实体是教育系统的“自我描述”,是教育系统的功能具体承载者,它也存在着教育实体与自我维持、教育实体与组织边界的界定问题。正是由于教育系统存在着功能与实体上的需求,教育系统就成为一种具有主体性的利益实体,我们把能够满足教育系统生存和发展为基础的各方面的资源称之为教育利益。第二章“我国教育系统的危机现实与生存前提”。这一章是对我国教育系统在现实中运作的具体情况进行分析。结果发现,我国教育系统在实践过程中存在着内在价值分裂和外在功能缺失两方面的“生存危机”,这也凸现出我国教育系统中“生存问题”的前置性,因而需要建立一种利益互换的教育系统发展模式,以改变那种“单向服务”、“单向利益输出”的现实。而之所以这种利益互换机制可以成立,都是因为教育系统的“产品”——教育利益是一种“集体行动”的产物,是基于国家利益之上的个人形成的价值共识。第三章“我国教育系统制度性利他主义的社会后果”。这一章是对我国教育系统生存危机的原因进行分析。基本结论是,目前我国教育系统出现的“单向服务”的制度化利他主义,造成了对教育系统实体的崩溃。对于教育系统在结构、规模与速度以及质量上的无序,在价值上存在合理性,因为这是由于这种必要的“原始积累”过程,使教育系统能够在发展的某一个阶段生产出自身的生存逻辑。但这并不是要我们去忽视问题的严重性,历史上的两种改革实践为我们提供了素材。第四章“‘教育人’的制度生存逻辑”。这一章主要选取“教育人”中最重要的一个——教师作为分析的对象,试图研究在教育系统制度化利他主义下,“教育人”是如何实现生存的。第五章“我国教育系统的生存秩序与提供机制”。这一章主要探讨了在教育系统中,饥饿从何得来、秩序何以可能。经过分析,在我国教育系统内部存在着一种“饥饿-贫困”文化,对于这种文化有其存在的历史背景和现实依据,历史上的“穷国办大教育”、“人民教育人民办”形成了这种文化,而现实中对于多种教育秩序工具在选择过程中价值混乱,也强化和加深了这种文化在教育系统中的沉淀和累积。这也突出了政府在教育秩序形成过程中的重要作用。第六章“教育优先与教育利益实现中的政府责任”。这一章是在前面论述的基础上,对于教育优先发展的理论基础,以及在对于教育优先发展问题上的政府责任。政府首先要区分教育系统的“生存”和“发展”这两类问题,并采取不同的秩序工具进行有针对性的解释和解决。
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全文目录
中文摘要 5-7 英文摘要 7-12 引言:“改革反思”话语中的教育问题求解 12-17 第一章 教育系统:功能、实体与利益的分析 17-37 一、系统理论观点下的教育“系统” 17-25 (一) 教育作为社会的次功能系统 18-19 (二) “二元规则”运作下的教育系统 19-21 (三) 教育系统在我国社会中价位与判断 21-25 二、作为教育系统“自我描述”的教育实体 25-29 (一) 教育实体与自我维持 25-27 (二) 教育实体与系统边界 27-29 三、关于教育利益的提出与证实 29-37 (一) 利益是主体需要的客体化 29-31 (二) 教育利益是满足教育系统自身需要的客体性资源 31-36 (三) 关于教育利益的概念说明和问题思路 36-37 第二章 我国教育系统的危机现实与生存前提 37-55 一、我国教育系统的生存危机 37-43 (一) 教育系统中的制度与制度化实现 37-38 (二) 我国教育系统的内在价值分裂 38-41 (三) 我国教育系统的外在功能缺失 41-43 二、我国教育系统的“生存前置性”视角 43-55 (一) 生存的前置性:教育系统问题研究的基础 43-47 (二) 教育利益与“集体行动” 47-55 第三章 我国教育系统制度性利他主义的社会后果 55-85 一、我国教育系统的制度性利他主义 55-61 (一) 利他:从生物学到经济学的研究 55-57 (二) 我国教育系统利他主义的制度化特征 57-61 二、我国教育系统实体的“崩溃”与社会后果 61-79 (一) 走向失衡的教育结构 62-68 (二) 作为“政绩”的教育规模与速度 68-72 (三) 被建构的教育“质量” 72-76 (四) “原始积累”中的秩序演进:一个小结 76-79 三、面向问题:两种改革的尝试 79-85 (一) 伊万·伊利奇的“非学校化社会” 79-82 (二) 蔡元培的“教育独立论” 82-83 (三) 制度之内与制度之外 83-85 第四章 “教育人”的制度生存逻辑 85-99 一、作为教师的“身份”与“身份认同” 85-91 (一) 作为制度化利益的“教师身份” 85-87 (二) 教师法律身份与社会身份的“重叠认同” 87-88 (三) “重叠认同”中的价值选择 88-91 二、教师作为“知识分子”的生存逻辑 91-99 (一) “士”阶层的位置及其紧张状态 91-93 (二) 知识与“士”阶层的意义实现 93-95 (三) 社会记忆与“士”阶层的意义表达 95-99 第五章 我国教育系统的生存秩序与提供机制 99-128 一、教育“饥饿”从何而来 99-114 (一) “贫穷-饥饿”成为我国教育系统的生存意识 100-108 (二) 对我国教育系统中“贫穷-饥饿”文化的归因 108-114 二、教育秩序何以可能 114-128 (一) 教育秩序形成的三种路径 115-119 (二) 对教育秩序的混合提供机制 119-128 第六章 教育优先与教育利益实现中的政府责任 128-150 一、教育优先的属性逻辑转换 128-133 (一) “教育是一个产业” 128-129 (二) “教育是一种‘最基本的建设 129-131 (三) “教育是一项社会事业” 131-133 二、优先保障:务实的教育优先观 133-139 (一) 政府要学会做教育的判断 133-134 (二) 政府要保障教育经费投入 134-137 (三) 政府要保证教育实体的完整与功能 137-139 三、优先发展:积极的教育优先观 139-150 (一) 法治优先:设定各个教育主体的行动规则 139-141 (二) 财政优先:强调教育财政的充分性与公平性 141-144 (三) “人”的优先:面向“人”的教育发展 144-147 (四) 和谐优先:正确认识和解决教育系统发展中存在的问题 147-150 结语:生存还是发展,改革仍在路上 150-152 参考文献 152-158 后记 158-160 在学期间公开发表论文及著作情况 160
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中图分类: > 文化、科学、教育、体育 > 教育 > 教育学
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