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儒学传播实现路径研究

作　者: 左康华
导　师: 侯力
学　校: 华南理工大学
专　业: 中国哲学
关键词: 儒学儒学传播实现路径
分类号: B222
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 46次
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内容摘要

儒学曾是中华民族几千年文化秩序、社会秩序、政治秩序的理论基础,是中华民族文化的重要组成部分;作为一种学术思想,儒学又是中国乃至世界思想史上时间跨度最长、影响最为深远的一个学术思想派别。从文化传播的角度看,儒学的成功可视为传播上的成功。本文从传播学角度展开儒学研究,从制度及操作层面上解释儒学思想何以取得了如此的传播效果,并分析儒学传播得失。因此,本文提出“儒学传播的实现途径研究”的话题,试图以一己之得,弥补儒学研究在这一领域的空白,研究儒学在历史上的实现途径,并探索现代社会中儒学的传播。“学在王官”的时代背景下,孔子以私学作为承载其传播意图的实现途径,在中国当时初步进入文字社会的背景下取得了最佳的传播效果;权力独占的时代,儒学依赖行政的权威,实现了最大范围的传播,取得了元典儒学时代难以想象的成果;以独尊儒术为起点,以科举制为结合点,儒学的传播先后得到了官方实现与普遍实现,儒学影响进一步泛化与下移;在建制化传播之外,儒者试图以宗教化传播为儒学的发展提供新的空间,却受阻于政局变动;与权力的剥离对儒学的传播是沉重的打击,儒学逐渐退出社会生活的各个领域,儒学的另一种宗教化传播尝试既是试图参照西方教会的形式来为儒家思想的传播寻求新的实现途径,却不可避免的失败了;近些年来,尽管儒学仍未建立起新的、切合传播实际的路径,但旧有的实现路径也出现了新的发展,儒学传播的实践还在当代继续。在纵向上,本文将儒学传播历史按其类型划分为私学传播、制度化传播、宗教化传播这三种形式;在横向上,本文采用“传播社会—特点分析—儒学传播实现途径—对儒学本身的影响”这样的研究路径,考察儒学传播的得失,并为儒学的当下续存提供注脚。

全文目录

摘要  5-6
ABSTRACT  6-9
第一章绪论  9-19
  1.1 研究背景与意义  9-10
    1.1.1 研究背景  9-10
    1.1.2 研究意义  10
  1.2 国内外研究现状  10-15
  1.3 研究路径、方法及创新点  15-19
    1.3.1 研究路径与研究方法  15-16
    1.3.2 论文框架  16-17
    1.3.3 难点与创新点  17-19
第二章先秦儒学的私学传播  19-29
  2.1 “学在王官”的文化垄断  19-22
    2.1.1 口语时代的文字传播  19-20
    2.1.2 官学体系的垄断  20-22
  2.2 私学的创立与先秦儒学的传播  22-26
    2.2.1 孔子的私学教育  22-23
    2.2.2 先秦儒学的产生与传播  23-26
  2.3 私学传播的影响  26-27
  2.4 本章小结  27-29
第三章儒学的建制化传播  29-43
  3.1 与权力结盟：儒学的官方实现  29-35
    3.1.1 “大一统”与“独尊儒术”  30-32
    3.1.2 儒学的制度化  32-35
  3.2 科举制与儒学的普遍实现  35-38
    3.2.1 科举制的产生  35-37
    3.2.2 儒学影响的下移与普遍实现  37-38
  3.3 建制化传播的反思  38-41
    3.3.1 自由传播权力的丧失  39-40
    3.3.2 儒学的“越位”  40-41
  3.4 本章小结  41-43
第四章近代儒学的宗教化传播探索  43-52
  4.1 儒学与“儒教”  43-45
  4.2 儒学的下行传播与宗教化尝试  45-47
  4.3 制度化传播路径的丧失与宗教化传播探索  47-51
    4.3.1 报纸的传入与儒学制度化传播的崩溃  47-48
    4.3.2 重回主流的宗教传播探索  48-51
  4.4 本章小结  51-52
第五章儒学传播路径在当代的探索与发展  52-57
  5.1 儒学的教育传播与“作为文化的儒学”的复兴  52-53
  5.2 当代儒学建制化传播的学术探讨  53-54
  5.3 儒学的宗教化传播的新思路  54-55
  5.4 本章小结  55-57
结论  57-60
参考文献  60-63
攻读硕士学位期间取得的研究成果  63-64
致谢  64-65
附件  65

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