学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

从西汉儒生的被杀看西汉儒学与王权的矛盾

作　者: 程芳
导　师: 梁韦弦
学　校: 福建师范大学
专　业: 中国古代史
关键词: 儒生 儒学 被杀 矛盾
分类号: K234.1
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 39次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载
 

内容摘要


儒学第一次与理想中的大一统王朝秦朝相遇,就遭遇了“焚书坑儒”命运,这对儒生是个不小的冲击。虽然如此,但是秦朝政府仍然任用儒生,吸纳儒家学说,儒学并没有在秦朝中断。到了汉朝,汉武帝的“独尊儒术”,使儒学的地位得到提升,与此同时,儒生也发生了巨大的改变：义利观念由从重于义发展为重于利；经书和皇帝的好恶则成为了西汉儒生入仕的主要途径。虽然儒生尽力附庸王权,但是儒生的命运却也沉浮不定,动辄被杀。他们的被杀方式有族、腰斩、弃市、被迫自杀等。其被杀的具体原因各异,笔者选取其中有代表性的三位：韩延寿、萧望之和京房,介绍他们的生平并简要分析他们被杀的原因。通过分析这三位被杀儒生的原因,从而引出了西汉儒学与王权之间的矛盾：一是因为西汉儒生坚持先秦儒家的“道”而触犯了王权,导致其被杀。西汉儒生坚持“道”的方式有两种：犯言直谏和灾异评论时政。二是西汉儒学的神学化的弊端与君权之间的矛盾。西汉儒学神化的方式是五行灾异和五行运数,这两种学说自身本来就有问题,在借助神权来限制王权时,不可避免地与西汉专制王权发生矛盾,而矛盾斗争的结果是儒生的被杀。

全文目录


摘要  2-3
Abstract  3-4
中文文摘  4-7
目录  7-8
绪论  8-14
  一、选题的意义  8
  二、学术回顾  8-11
  三、本文研究的主题  11
  四、研究方法  11
  五、选题的可预期性成果  11-14
第一章 西汉儒生的命运  14-36
  第一节 秦朝儒生的命运  14-17
  第二节 西汉儒生的命运  17-36
第二章 西汉被杀儒生概况  36-48
  第一节 西汉儒生的被杀方式  36-38
  第二节 被杀儒生的个案分析  38-48
第三章 从被杀儒生看西汉儒学与王权的矛盾  48-62
  第一节 西汉儒生坚持先秦儒家的"道"与王权的矛盾  48-56
  第二节 西汉儒学神学化的弊端和矛盾与王权的矛盾  56-62
第四章 小结  62-64
参考文献  64-66
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果  66-68
致谢  68-70
个人简历  70-72

相似论文

  1. 中学思想政治教育与儒学传统思想的继承,G633.2
  2. 农村失地妇女的就业状况研究,F249.2
  3. 欧盟国家化解社会矛盾对我国的启示,D75
  4. 中国城市社区矛盾冲突问题研究,D669.3
  5. 论科学发展观视域中的利益整合,D61
  6. 临夏州农村贫困问题研究,F323.8
  7. 杜牧僧寺诗研究,I207.22
  8. 吉林省高校高水平运动队学训矛盾分析与对策研究,G807.4
  9. 毛泽东矛盾观与阿尔都塞多元决定论之比较研究,B565.59
  10. 儒学视角下的民营企业管理者素质培养研究,F276.5
  11. 从《嘉莉妹妹》与《欲望号街车》中看人性阐释,I712.07
  12. 新社会阶层对中国社会发展的影响研究,D61
  13. 我国公安派出所调解问题研究,D922.1
  14. 本雅明现代性批判的矛盾性,B516
  15. 电视剧“第三者”形象之裂变,J905
  16. 从网络热点事件看网络舆论演化,G206
  17. 浅析“建筑创造力”的来源与实现,TU986.4
  18. 从逻辑悖论角度透析“矛盾”问题,B812
  19. 试论《钢琴教师》的女性抒写,I611.074
  20. 希伯来主义和希腊主义冲突,I561
  21. 论W.B.叶芝早期诗歌中所体现的精神矛盾,I562

中图分类: > 历史、地理 > 中国史 > 封建社会（公元前475~公元1840年） > 秦、汉（公元前221~公元220年） > 汉（公元前206~公元220年） > 西汉（公元前206~公元24年）
© 2012 www.xueweilunwen.com