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蔡元培德育思想研究

作　者: 曹学娜
导　师: 高春花
学　校: 河北大学
专　业: 伦理学
关键词: 蔡元培德育道德启蒙公民道德价值理性
分类号: B82
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 32次
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内容摘要

蔡元培所处的时代,是变革与探索的时代,是救亡与启蒙的时代。作为走出困境的最重要期许,以触动深层次伦理文化为标志的蔡元培德育思想应运而生。在这里,深厚的国学根基及西方文化素养为其德育思想奠定了理论前提,“性善论”的前提预设为其德育思想提供了学理依据。中西文化交织是蔡元培德育思想的鲜明特色。他以西方自由、平等、博爱为重要的精神养料,结合中国传统文化和现实的国情,构筑了公民道德新范畴。他继承信义、宽容等传统伦理文化,融合自由、平等、博爱的价值理念,扬弃了传统家庭教育思想,提出了崭新的家庭道德观念。他以培养合乎时代潮流的、健全的理想人格作为最终价值依归,遵循儒家文化中的学、思、行的成德理论,在这里,他既注重民众知识普及的外在路径,也注重付诸于人的心灵的道德修养的内在路径,他非常推崇道德实践在道德提升中的作用,从而使其理想人格理论具有鲜明的现实性特征。蔡元培的德育思想具有很高的价值诉求,但对现实的无限超越使其德育目标附上了一层浓厚的理想主义色彩；对“美善相乐”思想的认定和对美育作用的强调,为其德育思想涂上了传统的浓墨重彩；他将自由民主的精神纳入国民道德体系,指导国民道德建设,对当时的封建专制主义思想和独裁政治无疑是沉重的一击。今天,重温蔡元培德育思想,对我国当前的公民道德建设及纠正学校教育中重工具理性而轻价值理性的价值偏颇有积极意义。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-11
第1章蔡元培德育思想形成的文化前提  11-18
  1.1 时代背景  11-13
    1.1.1 近代中国的危难及各个阶层救亡图存的探索  11-12
    1.1.2 中国近代史上的道德启蒙思潮  12-13
  1.2 理论前提  13-15
    1.2.1 西方文化的浸染  14-15
    1.2.2 中国传统文化的熏陶  15
  1.3 德育思想的性"善"论前提预设  15-18
第2章蔡元培德育思想的内容  18-31
  2.1 德育范畴新阐释:公民道德  18-22
    2.1.1 自由  19
    2.1.2 平等  19-20
    2.1.3 博爱  20-22
  2.2 对传统道德教育的继承与发展  22-25
    2.2.1 人际交往道德  22-23
    2.2.2 家庭教育思想  23-25
  2.3 理想人格及其形成途径  25-31
    2.3.1 知识普及:理想人格实现的认知基础  26-28
    2.3.2 道德修养:理想人格实现的内化途径  28-29
    2.3.4 社会实践:理想人格实现的外在理路  29-31
第3章蔡元培德育思想评价  31-41
  3.1 蔡元培德育思想的特点  31-33
    3.1.1 浓厚的理想主义色彩  31-32
    3.1.2 德育与美育相辅相成  32-33
  3.2 蔡元培德育思想的影响  33-36
    3.2.1 和袁世凯、北洋政府的封建复古逆流作斗争  34-35
    3.2.2 与蒋介石的专制思想进行斗争  35-36
  3.3 蔡元培德育思想的现代启示  36-41
    3.3.1 道德的时代性  36-37
    3.3.2 学校教育要注重价值理性  37-41
结语  41-42
参考文献  42-44
致谢  44-45

蔡元培德育思想研究

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