学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

中国古代书法教育的结构与形态研究

作　者: 贺文荣
导　师: 陈振濂
学　校: 浙江大学
专　业: 中国古典文献学
关键词: 古代书法教育结构与形态书学教材传授选官教育观念
分类号: J292.1
类　型: 博士论文
年　份: 2007年
下　载: 786次
引　用: 5次
阅　读: 论文下载

内容摘要

古代书法教育不同于现代学科观念下的书法教育,从其内涵和外延上来看,它可以被称为“书学教育”。“书学”是一个混成的、综合的概念,它有极丰富的内涵和极广的涵盖性。这一概念几乎凝结了古人对于书法所有的最基本的看法和观念。“书学”在古代曾作为“基础之学”,它指学童所接受的包括“书”、“数”、“方”、“名”等诸学在内的教育。“书学”在古代又可指正式确立于隋代,唐宋沿承下来的在中央官学中设立的“书学”专科教育。大约自唐代开始,“书学”可指书法艺术。古人在书学论著中又常常把“书学”当成一种由不同分支组成的有体系的学问。等等。这些内容都应包括在古代书法教育研究的范围内。古代书法教育有着其特殊的形态和结构组成。学习书法主要以流传下来的优秀的书法作品作为楷则和范本。从普适性、可操作性和可传授性意义上来说,古代以书法技法为主要内容的论著可以视为古代书法教育的教材。古代书法教育的范本形态经过了字书和石经范本、法帖范本、泛化范本三个系列的转化。其中字书和石经范本在古代书法教育中起过很重要的作用,其意义重大。字书和石经在古代书法教育中起到了统一字形、规范用字、固化新字体等作用,但同时也有“消蚀”书法美的作用。古代书法的“诸体兼善”观念、诸体杂糅现象都与字书和石经在书法教育中起的作用密切相关。家传和师授是古代书法教育传授的主要途径和方法。古代的书法传授以用笔技法为中心内容。在长期的书法传授中,古人形成了书法的“学序”理论。“学序”理论可以视为古代的“书法教学法”,它对于我们建构和完善现代书法教学法很有借鉴价值。不同的“学序”理论反映了不同的书法史认知观念。古代的笔法传授谱系的形成有一个渐变和层累过程,它经过了三个阶段:即传授谱系中始祖故事形成,系连书法名家并形成传授谱系的基本框架,和明清人对于传授谱系基本框架的附益和衍脉。以颜之推、郑板桥、曾国藩三家为不同典型,通过他们的家训资料,我们可以了解到封建士大夫家庭书法教育的观念和状况。固守家法、标举家风、尺牍争胜、笔法私传是魏晋以来书法世家的书法教育最基本的特点。东汉灵帝所设立的鸿都门学是书法专科教育的一个起点。书法专科教育的一些基本性质由此萌生。它对以后的书法专科教育具有启发和开导作用。魏晋六朝时期,专科教育兴起,书学专科教育初创。唐宋的“书学”教育在教材、考核、管理等方面都形成一系列完善的制度,但屡设屡废,地位不高。唐代书法的兴盛与“书学”的设置关系不大。与古代选官相关的文字政策、考课制度从某种程度上说是古代书法教育的“杠杆”和“指挥棒”,它们影响着书法发展的方向和风格流派。科举制度产生以后,书法与选官的关系在科举中集中体现出来。从“籀书”、“史书”、“章程书”、“院体”、“台阁体”、“馆阁体”这一字体、书体的发展线索上,我们可发现历代统治者意志对于书法的强大干预。儒家思想对于古代书法观念影响很大。受儒家思想的影响,古代书法观念中寄寓着强烈的人格塑造和道德培养的目的,古代书法教育也在人格塑造和道德培养方面发挥着它的作用。从一定程度上说,古代书法教育绕过了书法艺术的目标,而将终极目标设定在通过书法教育进行儒家人格塑造和道德培养,并最终实行圣贤之道和家国之治。古代书法教育本质是书学教育,对它的研究可以为我们提高和完善现代专业书法教育体系提供借鉴,我们的目的是从书学教育走向书法艺术教育。

全文目录

内容提要  3-4
Abstract  4-8
绪论  8-17
  一、研究对象的界定和问题的提出  8-13
    (一) “书学”考源与释义——兼论“古代书法教育”的内涵与外延  8-12
    (二) 古代书法教育研究与书法学学科研究的关系  12-13
  二、研究现状和文献综述  13-15
  三、本论文的思路展开和研究方法  15-17
第一章古代书法教育的范本体系——以字书和石经为中心  17-32
  第一节书法范本形态的历史擅变及书法范本与书法教育的关系  17-24
    一、书法范本形态的历史嬗变  18-23
    二、书法范本与书法教育的关系  23-24
  第二节字书、石经在古代书法教育中的地位、作用与影响  24-32
    一、宋代以前与书法教育关系密切的字书和石经  24-27
    二、字书、石经在书法教育中所起的作用及其与书法的“正体”观念、诸体杂糅现象等的关系  27-32
第二章家传与师授:古代书法教育传授途径与方法研究  32-63
  第一节以笔法为中心的技法传授理论  32-48
    一、全身系统协调的执笔理论的历史建构  32-35
    二、由中国古代用笔技法理论的繁冗化、机械化倾向所见笔法技法理论中“法”与“理”的关系  35-40
    三、古代书法技法传授的特点  40-41
    四、学序:对书法史的认知和书法学习的系统化  41-48
  第二节笔法传授谱系与观念  48-56
    一、笔法传授谱系的形成过程其及层累性  48-52
    二、由笔法传授谱系所见中国古代书法传授的方法和观念  52-56
  第三节书法的家传与书法世家  56-63
    一、书法的家传与古代士大夫的家庭书法教育——以颜之推、郑板桥、曾国藩为例  56-60
    二、书法世家及其书法教育的特征  60-63
第三章 “书学”专科教育  63-83
  第一节中国书法专科教育之萌生—鸿都门学  63-70
  第二节专科教育的兴起与“书学”的初创  70-74
    一、专科教育的兴起  70-71
    二、书学的初创  71-74
  第三节唐宋“书学“述论  74-83
    一、唐宋书学的兴废及其各项制度  74-78
    二、唐宋书学的地位、作用、影响及对两者的比较研究  78-83
第四章古代选官与书法教育的关系  83-97
  第一节与书法的相关的文字政策、选官制度、职官等  83-92
  第二节书学选官与书法教育的关系  92-97
第五章中国古代书法观念的人格塑造和道德培养功能——兼论儒家思想对古代书法观念的渗透与影响  97-104
  第一节心·笔·书:古代书法观念所确立的道德、人格与书法的关系  97-101
  第二节修身与学书的“异质同构”—道德修持、人格塑造与书法学习的合和  101-104
结语  104-114
  一中国古代书法教育的结构与形态  104-109
    (一) 对古代书法教育不同的观照视角和认知模式  104-107
    (二) 组成古代书法教育结构的不同要素和古代书法教育的多样形态  107-109
  二、对古代书法教育的几点检讨和反思  109-111
  三、从古代走向现代，从书学教育走向书法艺术教育——兼论古代书法教育研究的意义和当下启示  111-114
参考文献  114-119
后记  119

中国古代书法教育的结构与形态研究

内容摘要

全文目录

相似论文