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不同情景中的群体认同意识

作　者: 祁进玉
导　师: 杨圣敏
学　校: 中央民族大学
专　业: 人类学
关键词: 地缘意识文化认同族群性公民身份国家认同
分类号: C912.3
类　型: 博士论文
年　份: 2006年
下　载: 1944次
引　用: 12次
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内容摘要

“认同”(identity)一词在当今，是一个使用频率很高的词。从20世纪80年代的政治认同、90年代的族群认同，现在人们谈论更多的是群体身份和文化认同。从某一个词的频繁使用，我们也可以看出当前各种场合下社会的关注度和关注领域。本论文结合三个土族社区的个案，进行地域认同、族群认同、公民身份与民族国家建构以及文化认同等的考察。为论文的规范起见，本论文主要利用人类学相关理论并结合多学科(心理学、教育学、政治学、语言学、社会学和历史学等)的视角进行表述与分析。论文以人类学田野调查方法为主，结合使用社会学、心理分析以及历史文献溯源与神话考察等方法。在对“族群”(ethnic group)概念进行界定的基础上，本论文通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村(互助、民和、同仁等地)和两个城市(西宁、北京)土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究，通过个案访谈和调查问卷，配合主位和客位的观察研究并结合共时性与历时性的对比，进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。笔者以为认同意识在现代的意义歧变，有着全球化影响的背景，进而造成人们(个体和群体)的一种身份认同的混乱、暖昧和模糊化。个体或群体的角色和身份随情景的变化而不断转换，在自我调整和社会适应的过程中，认同意识往往会发生选择性改变。现实中，土族社区因其分布格局的文化多样性、地区差异性等特点，以及越来越频繁的人口流动、迁移的趋势，使得散杂居土族社区与聚居土族社区的族

全文目录

中文摘要  2-4
中文关键词  4-5
英文摘要  5-9
英文关键词  9-23
第一章绪论  23-46
  第一节选题的目的及其意义  23-25
    一、选题的目的  23-24
    二、选题的意义  24-25
  第二节国内外相关研究动态  25-39
    一、认同理论研究综述  25-33
    二、土族研究相关综述  33-39
  第三节田野调查点的选择  39-41
    一、田野调查点选择的原则  39
    二、调查点的背景介绍  39-41
  第四节研究方法及研究创新介绍  41-46
    一、研究方法  41-43
    二、论文的主要框架  43-44
    三、本论文研究创新点介绍  44-46
第二章地缘认同  46-79
  第一节地缘性意识的缘起  46-58
    一、地缘认同意识的缘起  46-47
    二、现代土族的分布、居住格局  47-49
    三、青海土族聚居社区的历史沿革  49-53
    四、青海土族聚居社区的地缘性分布特点  53-58
  第二节家与族属的观念  58-66
    一、土族的家庭和家族结构  58-60
    二、族际接触与婚姻、家庭模式的变迁  60-64
    三、传统的族属观念与家族权力的式微  64-66
  第三节家族居住格局与地域认同  66-70
    一、家族居住格局的特点  66
    二、村属意识与家族观念  66-68
    三、族源认同与族群身份  68-70
  第四节家族观念与村庄认同──民俗展演及其象征秩序  70-79
    一、土族“纳顿”与族群根基史  70-72
    二、“牌头制”与村庄资源、权力资本博弈  72-75
    三、地方神的威权与“公权力”分配的博弈──人神共舞、人以神约  75-77
    四、“纳顿”的组织及其象征秩序  77-79
第三章族群认同  79-118
  第一节田野调查地的背景与历史沿革  79-84
    一、家族迁徙口述史及文本分析  79-83
    二、族际交往与族群融合  83-84
  第二节历史记忆与族源认同  84-92
    一、同仁“五屯”土族社区的历史沿革  84-86
    二、“五屯”土族村寨口述史文本  86-92
  第三节族群认同与他者区分:以红崖村为个案的村庄志文本分析  92-100
    一、村庄志的田野背景  92-93
    二、民间口述史文本与村史  93-97
    三、族群认同与他者区分──基于族群迁徙史的文本分析  97-100
  第四节历史记忆与族群认同的边界重建  100-105
    一、家族口述史变迁──桑布拉湾马家的家族史  100-103
    二、获得性认同与族群溶入的“合理化”诠释  103-105
  第五节土族社区的族际认同  105-111
    一、自我认同与“他者”叙事──斜拉村的故事  105-108
    二、族际接触与族际融合的想像──基于民间传说的文本分析  108-111
  第六节城市社区的族群互动与流动的族界  111-118
    一、城市社区的历史沿革  111-112
    二、西宁市土族人口及其分布概况  112
    三、城市社区的族群互动与流动的族界  112-118
第四章族群边界与文化认同  118-166
  第一节碎片化与重构:传统文化的断裂、复兴与家族史的传承  118-126
    一、历史记忆“碎片化”与家族史重构  118-120
    二、河湟地区民族迁徙与族际融合的史实  120-122
    三、多民族杂居的分布格局与族群融合、文化认同  122-126
  第二节身份选择与文化认同的两难处境  126-129
    一、家族变异史与族属身份选择性认同  126-128
    二、宗教认同与文化认同的互动、分化  128-129
  第三节族源认同与民族迁徙史  129-136
    一、民间传说中的民族迁徙史  129-132
    二、土族族源研究现状与族源认同的象征意义  132-136
  第四节民间信仰与宗教认同  136-149
    一、土族民间信仰的多源性考察  136-142
    二、民族宗教的多样共存性考察  142-149
  第五节文化融合与涵化的范例──土族语同源、借词研究  149-159
    一、族际接触与语言差异──基于土族语三大方言区的对比研究  149-153
    二、族际接触与语言变迁  153-155
    三、土族语同源、借词研究  155-159
  第六节文化认同的想像与重构  159-166
    一、土族服饰、习俗差异性与多样性互补  159-162
    二、民间信仰重要的生成语境──族际文化交流与融合的假说  162-163
    三、民族文化认同的想像与重构  163-166
第五章公民身份与国家认同  166-214
  第一节城市空间的生存状态与角色扮演  166-171
    一、调查地的背景介绍  166
    二、城市社区的土族人口及职业构成  166-168
    三、基于个人生活史调查的深度访谈  168-171
  第二节国际化大都市中的族群身份认同建构  171-180
    一、都市里的“少数群体”生存策略  171-173
    二、地域认同与族群认同的博弈──老乡会及其分析  173-177
    三、城市空间的族群互动与文化认同  177-180
  第三节公民身份认同的现代意义  180-192
    一、公民身份的概念及其变迁  180-185
    二、大家与小国:公民身份──基于田野个案的描述  185-187
    三、民族认同与公民教育实践  187-192
  第四节国家认同与国民身份  192-214
    一、民族国家的历程──中国近代史的民族观及其演变  192-202
    二、历史上土族的国家观──基于历史人类学视野的考察  202-209
    三、国家认同与国民身份建构──对公民身份认同的反思  209-214
第六章认同的全球化话语  214-262
  第一节全球化与地方性  214-225
    一、全球化:概念及其发展  214-217
    二、全球化与地方性  217-221
    三、反思全球化:不同的声音  221-225
  第二节民族认同与族群认同的前景  225-235
    一、全球化时代“民族主义”思潮及其衍变  225-227
    二、作为一种话语的“民族主义”认同意识  227-229
    三、族群身份:一种建构的话语  229-235
  第三节身份认同的场域与资本博弈  235-246
    一、角色“建构”与身份认同  235-240
    二、精英政治与“资本”博弈  240-246
  第四节学校教育的衍生功能──文化认同与文化再生产的场阈  246-262
    一、学校教育与社会分层  246-251
    二、再生产和继承人  251-257
    三、学校教育实践与国家认同  257-262
第七章结语  262-273
  一、多元认同:个体角色与群体身份  262-264
  二、不同情景中的群体意识  264-269
  三、和而不同、一体多元:多民族国家的合法性建构  269-273
参考文献  273-279
附录  279-287
攻读学位期间发表的学术论文目  287-288
后记  288-290
中央民族大学研究生学位论文作者声明  290

不同情景中的群体认同意识

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