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自然—— 一种和人的源初关联

作　者: 谭宏钢
导　师: 余平
学　校: 四川大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 马克思自然实践异化自然的人化与人的自然化历史与自然
分类号: B03
类　型: 硕士论文
年　份: 2005年
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内容摘要

由于传统的思维模式,我们一贯认为我们外边有一个和我们独立的世界——我们习惯把它称为“自然”,而且我们习惯以掌握“自然”、控制“自然”的程度来证明人类的存在。这种传统的认识模式,一方面把人理解为主体的理性的存在者,另一方面把“自然”理解为由理性的人先行设定的对象、存在者。而在马克思看来,这种理解方式恰恰遗忘了“人和自然”的源初的关联即人的感性—对象性的存在。也就是说,这种认识模式遮蔽了使人和“自然”成为存在者的源始来源。马克思认为,这种源初的关联表现为感性活动或者是实践。实践就是人领悟着存在的生存,在实践中“人和自然”处于源初关联中。而“自然”就是人不断切近的,不断涌现的存在本身的出场。至于后来的“自然”成为和人对立的客体,以及由此引发的二者不可调和的矛盾则是从源初关联的蜕变和异化。我们只有扬弃异化才能回归存在,才能实现“人和自然”的和谐。

全文目录

前言  5-7
第一章马克思的“自然”出场的背景  7-18
  第一节 “自然”一词的理解  7-12
  第二节 “自然”——一种前反思的源初关联  12-18
第二章实践——人和自然源初关联的绽现  18-31
  第一节实践——人与自然的和谐关系  18-25
    一、实践——自然的人化和人的自然化的和谐同一 d上  18-20
    二、实践——人领会源初关联的钥匙  20-25
  第二节 19自异化——人与自然源初关联的蜕化  25-31
    一、对"异化"一词的简要探讨  25-27
    二、私有制与异化是导致人与自然对立的根源  27-31
第三章历史与自然的统一  31-39
  第一节自然和历史  31-34
  第二节自然的历史和历史的自然的统一  34-39
主要参考文献  39-43
声明  43-44
致谢  44

自然—— 一种和人的源初关联

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