学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

《成实论》之“二谛”于中印发展历程研究

作　者: 王文新
导　师: 彭自强
学　校: 西南大学
专　业: 宗教学
关键词: 《成实论》二谛诃梨跋摩鸠摩罗什三论宗
分类号: B948
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 54次
引　用: 1次
阅　读: 论文下载

内容摘要

《成实论》,诃黎跋摩论师造,鸠摩罗什三藏法师译,凡十六卷,计二百零二品。论主造论之初,旨在沙汰律藏五部,破斥迦旃延之偏谬。遂迂繁就简、溯本追源,于陈说四圣谛之时,概说二谛之义。纵观全篇博引众家之说,而解名数之幽微,并假设问答,前后辩难,于说法名相中,成就一家之言。及至传入我国,正值罗什大兴般若之际,该论虽出自小乘,却以破有存空立说,因其立说巧妙,堪与般若媲美,而得译主青睐。“二谛”者,简言之,即两种相对的认识,多为统摄佛法之用,故为佛教所独有。佛涅槃后各派分立,其学说多有不同,而所立之“二谛”亦深奥难明、纷繁芜杂。《成实》一论,虽为会宗之作,却以“二谛”闻名。究其所言,以理为归,以境为观,于世俗、胜义中,成就两重二谛。虽出于经量部之法无去来,却不以部派宗义自拘。及至来华,因其思精言巧、说理明晰,遂使学者成风,大有攘除关河,诟病毗昙之势,一时有成实宗之称,其间梁三大师更为卓著。然摄岭一脉重振关河旧译,以十条论纲破难之,终致《成实》之研习逐渐走向衰落。今就《成实》之“二谛”为说,取其大者以略言之,全篇分为四个部分：第一部分导论：此部分用以说明研究目的和意义,以及研究所选取的切入点。第二部分《成实》成书及“二谛”在印度的发展：此处以史为据,依照印度佛教之“二谛”发展线索,对《成实》成书和印度“二谛”思想进行整理。第三部分《成实》弘传与“二谛”在华之争：介绍成实师的弘传,及梁三大师的情况。着重从“二谛”义学上,对成实师说与摄岭师说进行对比分析,并将摄岭一脉在“二谛”上的破难,予以考量。第四部分结语：通观全篇,分别看待中印之《成实论》“二谛”,得出佛教义学的传播,须应时而生,待时而可发的观点。

全文目录

中文摘要  4-5
Abstract  5-7
文献综述  7-9
第1章导论  9-11
第2章《成实》成书及"二谛"在印度的发展  11-29
  2.1.概览《成实》在印度  11-19
    2.1.1 《成实》成书的背景  11-13
    2.1.2 《成实》成书的宗旨  13-16
    2.1.3 《成实》之架构  16-19
  2.2 《成实》作者生平及掌故  19-22
    2.2.1 《成实》作者生平  19-20
    2.2.2 诃梨跋摩与《成实》  20-22
  2.3 印度佛教的真理观  22-29
第3章《成实》弘传与"二谛"在华之争  29-49
  3.1 《成实》在华弘传的背景  29-32
    3.1.1 《成实》在华弘传之前的真理观  29-30
    3.1.2 《成实》在华传译的背景  30-32
  3.2 《成实》在华弘传的历程  32-41
    3.2.1 成实师说的流行  32-34
    3.2.2 《成实》之梁代三大师  34-37
    3.2.3 《成实》在华的研究状况  37-40
    3.2.4 《成实》之版本变迁  40-41
  3.3 《成实》与三论的"二谛"之争  41-49
    3.3.1 《成实》之"二谛"  41-43
    3.3.2 摄岭师承的兴盛  43-45
    3.3.3 摄岭师对成实师的破斥  45-49
结语  49-51
参考文献  51-55
附录  55-57
后记  57-59
在校期间发表论文及参加课题一览表  59

《成实论》之“二谛”于中印发展历程研究

内容摘要

全文目录

相似论文