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《古谣谚》研究
作 者: 尉程炜
导 师: 黄卉
学 校: 北京大学
专 业: 现当代文学
关键词: 《古谣谚》 采诗 诗教 编纂体例
分类号: I206.2
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 109次
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内容摘要
中国谣谚产生的时间非常早,而搜集、辑录谣谚的历史同样悠久。先秦时期,谣谚就被记录在典籍中。宋代的《乐府诗集》和《古今谚》是最早的专门辑录谣、谚的著作。这两部书的编纂开启了系统搜集谣谚、编纂谣谚著作的历史。明清时期是古代谣谚著作编纂的鼎盛时期,而清末杜文澜的《古谣谚》则是古代谣谚著作的集大成者。在中国的文化传统中,“采诗”和“诗教”是非常重要的两项制度。“采诗”旨在考察社会风俗,而“诗教”是利用诗歌对民众进行教化。杜文澜认为,在考察社会风俗,对民众进行教化两方面,谣谚也具有和诗歌一样的功能。《古谣谚》的编纂宗旨正是在于“观民风”和教化民众,以期更好地为政教服务。《古谣谚》担负着为政教服务的重要目的,因此在编纂体例的设计上显得十分严谨,和前代的同类著作相比,具有很多创新和特色。《古谣谚》严谨的编纂体例对后世谣谚著作,特别是对《中国近世谣谚》的编纂产生了重要影响。
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全文目录
内容提要 3-4 Abstract 4-6 绪论 6-9 一、选题意义 6-7 二、研究现状 7 三、研究思路及方法 7-9 第一章:《古谣谚》以前谣谚的搜集和编纂 9-16 第一节:明代之前谣谚搜集和编纂 9-12 第二节:明代谣谚搜集和编纂 12-13 第三节:清代的谣谚搜集和编纂 13-16 第二章:《古谣谚》的编纂宗旨 16-28 第一节:采谣谚观民风 16-22 第二节:以谣谚行教化 22-28 第三章:《古谣谚》编纂体例分析 28-38 第一节:纪古不纪今 28-32 第二节:合谣谚为一集 32-35 第三节:缜密的编辑体例 35-38 第四章:对后世谣谚著作的影响 38-41 结语 41-42 后记 42-43 参考文献 43-46
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 古代文学(~1840年)
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