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宋人视词体为“郑卫之音”考述
作 者: 王海英
导 师: 李勤印
学 校: 首都师范大学
专 业: 古代文学
关键词: 郑卫之音 词体 艳情词 诗教 乐教 雅俗之争
分类号: I207.23
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
下 载: 195次
引 用: 1次
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内容摘要
本文首先对“郑卫之音”的原始含义进行梳理和界定,并把视词体为“郑卫之音”的宋人做了分类:一类是理学家;一类是词人群。同时分别以理学家和词人群中的代表人物为例来说明他们对这种词体观的认知历程;针对宋代词学史上一些重要的词学现象:诗词数量对比悬殊、艳情词创作盛况空前、宋词的雅化问题。通过对这些词学现象的解析为宋人视词体为“郑卫之音”提供了创作印证;总结了宋人视词体为“郑卫之音”的原因,不仅与词自身产生的音乐背景和特定传播方式有关,同时牵涉了儒家诗教、乐教对宋词的束缚以及宋代士人享乐心理与审美追求的问题。
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全文目录
绪论 6-7 第一章 宋人视词体为“郑卫之音”的理论阐释 7-20 第一节 “郑卫之音”的原始含义 7 第二节 宋代理学家、词人群对“郑卫之音”的诠释 7-13 一 理学家 7-10 二 词人群 10-13 第三节 宋人对“郑卫之音”词体观念的认知历程 13-20 一 理学家 13-15 二 词人群 15-20 第二章 宋人视词体为“郑卫之音”的创作印证 20-29 第一节 诗词数量对比悬殊 20-22 第二节 艳情词创作盛况空前 22-27 第三节 变“郑”为“雅”的宋词雅化之路 27-29 第三章 宋人视词体为“郑卫之音”的原因解析 29-38 第一节 词产生的音乐背景和特定传播方式 30-33 第二节 儒家诗教与乐教束缚 33-35 第三节 宋代词人享乐心理与审美追求 35-38 结语 38-39 参考文献 39-41 后记 41
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中图分类: > 文学 > 中国文学 > 各体文学评论和研究 > 诗歌、韵文 > 词
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