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伦理学视野下的生命科学与人性

作　者: 亢煦
导　师: 薛勇民
学　校: 山西大学
专　业: 伦理学
关键词: 生命科学人性系统人性规律
分类号: B82-05
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 11次
引　用: 0次
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内容摘要

本文从探讨生命科学理论与伦理学的多元化关系入手,分析其对人性系统发展的影响,辩证地探讨了两者的相互促进性和制约性。生命科学有悖于人性的伦理道德以至于法律,但从复杂性思维看,生命科学为整体把握人性提供了基础,提升了人性的价值,分析了生命科学与人性的辩证关系。本文试证明生命科学是人的科学,不是理性的科学,纯粹的科学理性是对人性的背叛。目前人类困境有人性的根源,也有科技的根源。然后分别论述：从自然性看,生命科学作为人与自然关系的中介,对人的身、心及其和外部自然界的关系发生作用；从社会性看,它作为一种社会建制,虽有助于变革社会关系,但不能解决全球化中日益复杂的社会问题；从意识性看,它作为逻辑理性的产物,只有接受价值理性才能趋于完善。从个性看,它是匿个性而寻求共性的结果,与个性之间矛盾突出；从价值性看,它只实现人性价值和人格目标,才具有内在合法性；从提升性看,人的正当合理的需要使生命科学推动人性健康发展。本文分别从动力关系、价值关系、规约关系论述生命科学与人性的辩证关系,正当合理的需要推动科技人性化,有助于提升人性境界,异化的人性则驱使科技走向异化,并可能最终取缔人性；生命科学中的基因科技不能仅依技术逻辑改造人性,而应提高人协调自己与自然关系的能力；受科技的规约,人必须遵循客观的物性和人性规律,生命科学的对象、手段、方向和目标要受人性规约；它对大自然的解构与私有集团利益的结合,使其好处为某些人享有,恶果则必然由全人类来承受。人性的生命科学与人本文明,论述了物性科技与物本文明的含义及其历史性和现实困境,和人道主义与自然主义相统一的原则,主张遵循自然的整体规律,以人之身心关系、人天关系的和谐及层次的提高为科技的最高目的。人类走出困境的惟一选择是,以“自知”和“澄明”的人性驾驭生命科学的发展,由生命科学转向人性科学,由物本文明转向人本文明。

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中文摘要 8-9ABSTRACT 9-11引言 11-13第一章对生命科学的伦理解析 13-18 1.1 生命科学理论的伦理渊源 13-15 1.2 对传统生命科学的伦理批判 15-18第二章人性系统的本质特征 18-25 2.1 人性系统整体性表现 18-21 2.1.1 平等性和丰富性 18-20 2.1.2 价值性和道德性 20-21 2.2 人性系统矛盾性表现 21-25 2.2.1 身心与自我 21-22 2.2.2 人性的困境 22-25第三章从伦理学角度看生命科学与人性的对立统一 25-37 3.1 科技与人性的相互规约 25-29 3.1.1 人性理论指引科技发展的方向 25-27 3.1.2 科技进步促进人性理论体系的完善 27-29 3.2 生命科学与人性的动力关系 29-32 3.2.1 人的本性与生命科学之间的互相推动 29-30 3.2.2 异化科技与异化人性的相互推动 30-32 3.3 生命科学与人性的价值关系 32-37 3.3.1 从人的自然属性看生命科学的价值 33-34 3.3.2 从人的社会属性看生命科学的价值 34-35 3.3.3 从人的意识属性看生命科学的价值 35-37结语 37-39参考文献 39-41致谢 41-42个人简况及联系方式 42-43攻读硕士期间已发表的论文题录 43-46

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