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《论语》生命教育思想研究
作 者: 白宝良
导 师: 刘龙洲
学 校: 湖南科技大学
专 业: 马克思主义理论
关键词: 《论语》 生命教育思想 扬弃
分类号: B82-09
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 206次
引 用: 1次
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内容摘要
生命教育是关照生命的人本教育,是一种全程、全人教育。它不仅是预防自杀,而且是促使人们了解生命形态、把握生命特征、学习生命知识、培养生命意识、提升生命价值、提高生命境界的必经之路和必然要求。本文在研究国内外生命教育有关理论和实践基础上,放眼儒家“以生命为中心的宇宙观,以价值为中心的人生观”,尝试对《论语》蕴涵的生命教育思想给予以探讨和总结,为当前的生命教育提供理论支持和实践指导,同时对思想政治教育有所帮助。第一章绪论说明本研究有助于发展和完善当前的生命教育理论,为生命教育实践探索提供一定的理论支撑;指出本研究的必要性在于《论语》生命教育思想的研究存在欠缺;研究内容主要是国内外有关生命教育的研究成果、先贤名家对《论语》的解读以及与本研究密切相关的研究成果等。第二章重点论述《论语》蕴涵的生命教育思想。首先从生命特征、生命观、生命道德规范、生命成长之道、生命理想五方面阐述其丰富的教育内容;其次,总结其重视生命、向往和谐、提升意义的鲜明教育特点;再次,从身教示范、自我教育、启发诱导和教学相长四方面探讨其有效的教育方法;最后从学以致用、人尽其才和内仁外圣三个目标层次阐明其切实的教育目标。第三章分析了《论语》生命教育思想的时代价值和历史局限。其时代价值在于启示我们生命教育要以人为本,德育为首,关键是点化生命,最终使生命“诗意存在”;其历史局限表现在:人与自身关系上重自律而轻他律,生命教育流于虚浮;人与他人关系上重等级而轻平等,生命自由受到限制;人与社会关系上重顺从而轻独立,生命价值易被淹没;人与自然关系上重审美而轻利用,生命境界难以提高。
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全文目录
摘要 7-8 Abstract 8-10 第一章 绪论 10-17 1.1 研究意义 10-12 1.1.1 理论意义 10-11 1.1.2 现实意义 11-12 1.2 国内外研究现状 12-15 1.2.1 国内研究现状 12-15 1.2.2 国外研究现状 15 1.3 研究思路和方法 15-17 1.3.1 研究思路 15 1.3.2 研究方法 15-17 第二章 《论语》蕴涵的生命教育思想 17-43 2.1 丰富的生命教育内容 17-32 2.1.1 多样化的生命特征 17-22 2.1.2 以价值为中心的生命观 22-23 2.1.3 以“仁”为核心的生命道德规范 23-28 2.1.4 “一以贯之”的生命成长之道 28-29 2.1.5 实现“大同”的生命理想 29-32 2.2 鲜明的生命教育特点 32-36 2.2.1 重视生命存在 32-33 2.2.2 向往生命和谐 33-35 2.2.3 观照生命意义 35-36 2.3 有效的生命教育方法 36-40 2.3.1 身教示范 36-37 2.3.2 自我教育 37-38 2.3.3 启发诱导 38-39 2.3.4 教学相长 39-40 2.4 切实的生命教育目标 40-43 2.4.1 学以致用 40-41 2.4.2 人尽其才 41-42 2.4.3 内仁外圣 42-43 第三章 对《论语》生命教育思想的扬弃 43-55 3.1 《论语》生命教育思想的时代价值 43-49 3.1.1 以人为本是生命教育之根基 43-45 3.1.2 德育为首是生命教育之必需 45-46 3.1.3 点化生命是生命教育之关键 46-48 3.1.4 “诗意存在”是生命教育之宗旨 48-49 3.2 《论语》生命教育思想的历史局限 49-55 3.2.1 重自律而轻他律 50-51 3.2.2 重等级而轻平等 51-52 3.2.3 重顺从而轻独立 52-53 3.2.4 重审美而轻利用 53-55 结语 55-56 参考文献 56-59 致谢 59-60 附录A(攻读学位期间的研究成果) 60
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中图分类: > 哲学、宗教 > 伦理学(道德哲学) > 伦理学理论与方法论 > 伦理学史
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