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基督教敬拜仪式音乐之现象学研究-以哈利路亚教堂为例
作 者: 王彤
导 师: 关杰
学 校: 哈尔滨师范大学
专 业: 音乐学
关键词: 宗教现象学 基督教敬拜仪式音乐 “努秘” “努曼” 情感体验
分类号: J608
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
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内容摘要
基督教敬拜仪式音乐,以其独一无二的方式向人们展示了宗教中所特有的魅力和力量,在这种音乐中我们前所未有的接近真实的自己。即便是对于那些没有宗教信仰的人来说,基督教音乐中所蕴含的那种“神圣”因素也足以使人震撼。在今天的中国,基督教成为了越来越多人的信仰,在基督教中,人们找到了自己的心灵寄托和精神归宿。与此同时,敬拜仪式音乐作为基督教生活中十分重要的一部分内容,被越来越多的敬拜者所接纳,并对他们的心灵产生着巨大的影响。因此,探讨基督教敬拜仪式音乐中所蕴含的基督教本质就成为了越来越迫切的任务。今天的教会中,所使用的敬拜仪式音乐多是对神的赞美、对神的力量的描写等等。在这种类型的仪式音乐中,人们尽情的释放着自己对“神”崇拜和赞美。并且通过这些音乐达成了与“神”的交流。既然,基督教敬拜仪式音乐起到如此重要的作用,我们就必须对其进行深入的分析和理解,以解释基督教敬拜仪式音乐到底是如何实现其宗教意义的。在本文中笔者通过宗教现象学的研究路径,借鉴鲁道夫·奥托在《论神圣》一书中开创的“努秘学”,对哈利路亚教堂敬拜仪式音乐中的“努秘”元素进行捕捉,并对其进行现象学研究。这种研究对于我们真正了解基督教音乐文化、甚至对于了解基督教本质内涵都有着至关重要的作用。于此之外,通过对基督教音乐本质的反思,也对于我们创作和在仪式中合理的应用基督教音乐有积极的意义。
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全文目录
摘要 7-8 Abstract 8-9 第一章 绪论 9-18 一、 选题背景及其意义 9-10 二、 国内外研究动态 10-14 (一) 人类学研究角度的相关文献 10-11 (二) 民族学研究角度的相关文献 11-12 (三) 社会学研究角度的相关文献 12 (四) 语言学研究角度的相关文献 12-13 (五) 民俗学研究角度的相关文献 13-14 三、 本文研究创新之处 14-16 四、 文章路径 16-17 注释 17-18 第二章 鲁道夫·奥托的“努秘学” 18-23 一、 神圣与世俗 18-19 二、 奥托与《论神圣》——宗教现象学中的“神圣”观念 19-20 三、 “努秘”与“努曼” 20-22 (一) “努曼”(numen)[6]——“努秘”的源起 20-21 (二) “神圣”—“理性因素”—“道德因素”=“努秘” 21-22 注释 22-23 第三章 基督教敬拜仪式赞美诗中的“努秘”分析 23-35 一、 “努秘”与赞美诗的“双重”结合 23-26 (一) 赞美诗词中的“努秘”——“努秘颂诗” 23-24 (二) 赞美音乐中的“努秘”——“努秘圣乐” 24-26 二、 哈利路亚教堂敬拜仪式音乐中的“努秘” 26-33 (一) 基督教敬拜仪式及意义 26 (二) 哈利路亚教堂简介 26-27 (三) 哈利路亚教堂敬拜仪式音乐中的“努秘”现象 27-33 注释 33-35 第四章 哈利路亚教堂的敬拜仪式音乐“努秘”体验之现象学考察 35-42 一、 问卷调查确定适合研究对象 35-38 二、 对参与者进行访谈 38-40 三、 基督教敬拜仪式音乐“努秘”体验的现象学描述文本 40-41 (一) 整理访谈资料并收集“努秘”体验的现象学要素 40-41 (二) 基督教仪式音乐“努秘”体验的综合描述文本 41 注释 41-42 第五章 基督教敬拜仪式音乐“努秘”的宗教现象学诠释 42-48 一、 宗教现象学的方法 42-43 (一) 现象学悬置 42-43 (二) 现象学本质还原 43 二、 基督教敬拜仪式音乐“努秘”的现象学还原 43-47 (一) 对基督教敬拜仪式音乐声音构成的现象学本质还原 44-46 (二) 对基督教敬拜仪式音乐语言意义的现象学本质还原 46-47 注释 47-48 结论 48-50 参考文献 50-54 攻读硕士学位期间发表的学术论文 54-56 致谢 56
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中图分类: > 艺术 > 音乐 > 音乐理论 > 宗教音乐研究
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