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“济南二安”词作的文化内涵解读
作 者: 于婧
导 师: 李娟
学 校: 延边大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 李清照 辛弃疾 词 文化内涵 解读
分类号: I207.23
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 33次
引 用: 0次
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内容摘要
本文通过对“济南二安”及其词作的系统分析,从四个方面对“济南二安”词作的文化内涵进行解读:一、宋代齐鲁文化语境对“济南二安”的影响;二、“济南二安”词作的文化指向;三、“济南二安”词作的文化隐喻;四、“济南二安”的性别文化差异。二安词作的文化渊源是宋代齐鲁文化。李清照、辛弃疾祖籍济南,都生活在宋代齐鲁文化的大背景之下,其思想性格、文风气质势必受到齐鲁文化的深重影响。这种影响主要表现在两个方面,一方面是儒家文化“功利思想”对二安的影响,另一方面是儒学传统“雅正”观念对二安词创作的影响。生活在宋代齐鲁文化语境下,“济南二安”的文化心理、文化人格和审美心态都打上了齐鲁文化的深刻烙印。二安词作的文化指向主要有三个。即:儒家文化指向,包括“学而优则仕”的功利观念和浓烈的爱国思想;佛家文化指向,即佛家思想对人生的思考和二安对佛家理论的接受;道家文化指向,包括道家顺物自然的观念与庄子“浮生若梦”的淳朴认知。二安词作的这些文化内涵又统一指向了齐鲁文化。二安词作的文化隐喻大致有幽思浓愁、怀乡忧国、自我比况、热爱生活等几个方面,这几个方面又与涉酒词、寄梦词、咏花词、闲居词、节令词五类词作相对应,阐释了丰富多样的齐鲁文化内涵。二安的性别文化差异主要体现在关于女性的词作上。李清照作为一名女性词人,反映的是女性自身的创作心理和情感诉求。而辛弃疾的创作反映的是男性的创作心理和情感诉求。辛弃疾对女性的书写是“代女人言的”,是一种集体想象;而李清照对女性生命的关注和书写则超越了“男子作闺音”,成为一种自我体验。综上所述,“济南二安”生活于宋代齐鲁文化的大背景下,其词作具有丰富的文化内涵。
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全文目录
摘要 6-7 Abstract 7-11 第一章 绪论 11-14 1.1 研究目的和意义 11 1.2 研究现状 11-12 1.3 研究方法 12-14 第二章 宋代齐鲁文化语境与"济南二安" 14-23 2.1 宋代的齐鲁文化背景 14-18 2.1.1 "功利"思想 14-16 2.1.2 "雅正"观念 16-18 2.2 齐鲁文化语境对"济南二安"的影响 18-23 2.2.1 "济南二安"的文化心理 18-19 2.2.2 "济南二安"的文化人格 19-21 2.2.3 "济南二安"的审美心态 21-23 第三章 "济南二安"词作的文化指向 23-31 3.1 "二安"词作的儒家文化指向 23-25 3.1.1 "学而优则仕"的功利思想 23-24 3.1.2 真挚热烈的爱国之情 24-25 3.2 "二安"词作的佛家文化指向 25-27 3.2.1 李清照对佛家思想的接受 26-27 3.2.2 辛弃疾对佛家思想的接受 27 3.3 "二安"词作的道家文化指向 27-31 3.3.1 返璞归真、顺物自然 28-29 3.3.2 庄周化蝶、浮生若梦 29-31 第四章 "济南二安"词作的文化隐喻 31-46 4.1 涉酒词的文化隐喻 31-33 4.1.1 幽思浓愁、自我感怀 31-32 4.1.2 狂放于外、悲哀于内 32-33 4.2 寄梦词的文化隐喻 33-36 4.2.1 寄梦托愁、抒发真情 34-35 4.2.2 怀乡忧国、乱世飘零 35-36 4.3 咏花词的文化隐喻 36-39 4.3.1 品质高洁、自我比况 37-38 4.3.2 憔悴飘零、君子不屈 38-39 4.4 闲居词的文化隐喻 39-42 4.4.1 纯真自然、热爱生活 40-41 4.4.2 出世入世、儒道矛盾 41-42 4.5 节令词的文化隐喻 42-46 4.5.1 韶华伤逝之情 43-44 4.5.2 故国家园之悲 44-46 第五章 "济南二安"的性别文化差异 46-52 5.1 男性与女性视角的差异 46-48 5.1.1 只见"女"不见"人" 46-47 5.1.2 只见"人"不见"女" 47-48 5.2 "济南二安"性别视角差异的文化解读 48-52 5.2.1 "代女人言"的男性视角 49-50 5.2.2 "自我体验"的女性视角 50-52 第六章 结语 52-53 参考文献 53-56 致谢 56
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