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元杂剧曲文与其明传奇改写本的跨文化比较研究

作　者: 郝青云
导　师: 扎拉嘎
学　校: 中国社会科学院研究生院
专　业: 中国少数民族语言文学
关键词: 元杂剧明传奇游牧文化比较研究
分类号: I207.307
类　型: 博士论文
年　份: 2005年
下　载: 853次
引　用: 3次
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内容摘要

元代是由蒙古族建立的政权。蒙古族是来自北方草原的游牧民族,与中原农耕文化相比,蒙古文化具有典型的游牧文化特征。蒙古族作为统治民族,其游牧文化在与中原农耕文化发生近距离接触的过程中,彼此发生相互影响是很难避免的,因而形成了元代文化的多元性。1368 年明朝建立,蒙古统治者撤到长城以北。在明朝开国之初,明太祖朱元璋就着手对蒙古游牧文化进行“清除”,因而,在明代与元代之间形成一道文化“分水岭”,由此也就开始了元明两代文化的趋异。作为元代文学之象征,元杂剧是在多元文化中生成的,游牧文化对元代文化的影响使元杂剧中也留下了游牧文化的痕迹。但元杂剧多数是汉族作家的作品,所以孤立地看元杂剧,对其多元文化特征的识别有一定局限。元杂剧在元末开始衰微,在戏曲舞台上逐渐被南戏和明传奇所取代。明传奇中有大量作品是由元杂剧改编而成的,在明代作家对元杂剧进行改写的过程中,对元杂剧中不符合儒家传统礼教的内容进行了删改。通过元杂剧与其明传奇改写本的比较研究,可以发现元明两代的文化差异,进而证明蒙古游牧文化对元代文学的影响。本文以《北厢记》与《南西厢》作为比较的核心,以《窦娥冤》与《金锁记》、《青衫泪》与《青衫记》等具有明显删改关系的几组作品为辅助,通过比较研究发现元杂剧与其明传奇改写本之间的确存在着明显的文化差异,主要表现在:一、在人物形象塑造上,明传奇不同程度地按照儒家传统审美进行了人格重塑,突出了忠、孝、节、义等道德意识,使人物性格更符合儒家的传统礼教。从元杂剧和明传奇在人物形象的差异,可以看出元杂剧在一定程度上偏离了儒家的文化传统,因此间接地证明了游牧文化对元杂剧审美意识的影响。二、在故事情节上,元杂剧中一些情节带有明显的元代游牧文化特征,明传奇作家按照明代的生活真实,对不符合儒家传统礼教和明代生活真实的情节进行了改写。三、在主题思想上,由于篇幅的限制,元杂剧故事情节通常比较简单,矛盾冲突集中,因而主题比较单一;明传奇的篇幅比较长,容量也比较大,明传奇在改编中对原有的元杂剧作品进行了不同程度的丰富,承载了更多的社会生活内容,因而主题比较复杂。从作品主题的变化可以看出元明两代价值观念与社会风尚的不同。四、在社会功能上,元杂剧偏重于娱乐功能;与元杂剧相比,明传奇更多地继承了儒家传统的“文以载道”,突出了戏曲的教化功能。通过比较,可以看出元杂剧与其明传奇改写本之间存在着明显的文化差异,造成这种差异的主要原因在于元代文化的多元性,其中主要是蒙古游牧文化对元代社会文化的影响。元杂剧和明传奇都是社会生活的反映,都是时代文化的折射和浓缩。作家在创作过程中都遵循了源于生活、高于生活的原则。元杂剧与其明传奇改写本的文化差异,证实了蒙古游牧文化在元杂剧创作中的影响,也实证了多元文化对元代文学的因素,同时也证实了少数民族文化对中国古代文学的影响。

全文目录

前言  7-13
  一、选题的思路、研究方向方法、难度和意义  7-9
  二、元杂剧与蒙古游牧文化关系之研究概述  9-11
  三、元杂剧与明传奇比较之研究概述  11-13
第一章元明社会的历史变迁及中国古代戏剧的沿革  13-24
  第一节元明社会的历史变迁  13-17
  第二节中国古代戏剧的沿革  17-24
第二章西厢记故事的演变及文化背景透视  24-62
  第一节西厢记故事在不同文化形态中的演进  24-32
    一、西厢记故事艺术形式的演进  25-27
    二、西厢记故事思想内容的演进  27-30
    小结  30-32
  第二节《莺莺传》与《董西厢》之比较  32-38
    一、《董西厢》对《莺莺传》的改编  32-33
    二、《董西厢》与《莺莺传》的文化差异及背景分析  33-38
  第三节南北西厢跨文化比较研究  38-62
    一、《南西厢》产生的背景分析  38-40
    二、南北西厢的文化差异  40-59
    小结  59-62
第三章其他作品比较  62-95
  第一节《窦娥冤》与《金锁记》之比较  62-75
    一、《窦娥冤》的故事源头及流变  62-64
    二、《窦娥冤》与《金锁记》的情节差异  64-65
    三、《窦娥冤》和《金锁记》的主题差异及其文化背景透视  65-75
    小结  75
  第二节《青衫泪》与《青衫记》比较  75-81
    一、从戏剧中白居易被贬的原因看元代文人心态  77-78
    二、借蛮素之贤宣扬封建妇德  78-79
    三、从裴兴奴的地位变化看明代作家对女艺人的看法  79-80
    四、茶客刘一郎的结局变化与理学思想  80-81
  第三节《伍员吹箫》、《疏者下船》同《二胥记》的比较  81-86
    一、从覆楚与复楚看忠与孝的关系  82-84
    二、从龙神相救的原因看人伦观念的差异  84-86
  第四节元杂剧《裴度还带》与明传奇《还带记》比较  86-90
    一、作品的主题有所不同  87-88
    二、商人的形象不同  88-89
    三、还带方式的差异  89-90
  第五节《抱妆盒》与《金丸记》比较  90-95
    一、《金丸记》对妒妇形象进行了更深刻的揭露和批判  90-91
    二、更加彰显了陈琳与寇承御的忠义精神  91-93
    三、从皇帝对功臣的褒奖看作品的价值取向  93-95
结语  95-99
附录表格  99-116
  附表一：存本元杂剧与明传奇改写本对照表  99-100
  附表二：存本同题元杂剧、南戏、明传奇对照表  100-103
  附表三：同题元杂剧与南戏及明传奇列表  103-116
参考文献  116-123
后记  123

元杂剧曲文与其明传奇改写本的跨文化比较研究

内容摘要

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