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道德史观与《左传》文学研究

作　者: 傅希亮
导　师: 赵敏俐
学　校: 首都师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 《左传》左丘明文学研究《春秋》哲学观道德哲学历史观形象刻画思维模式春秋时代
分类号: K092
类　型: 博士论文
年　份: 2004年
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内容摘要

《左传》一书具有经学、史学和文学三种质素，其中经学质素在作品中居于核心地位。本文试图从《左传》的经学性质出发，研究左丘明的主观倾向与《左传》文学质素与的关系。论文共分为六个部分：绪言简要介绍了二十世纪以来《左传》的研究状况、本论文的研究方法及主要观点等。第一章列举大量证据对前人“《左传》非《春秋》之传”的观点进行了反驳，论述了孔子与《春秋》的关系、《左传》的作者和成书年代、《左传》的材料来源及《左传》的性质四个问题，从多方面论证了《左传》的传经性质。第二章按照春秋社会—孔子—左丘明的逻辑顺序分析了左丘明的道德史观产生的社会基础。春秋中期，由于铁器的使用，我国古代的社会生产力获得了巨大的发展，周代贵族政治制度迅速走向衰落。与此同时，春秋人的思想观念也在发生着巨大变化。就道德观念而言，其总体发展趋势是“德→礼→仁”，即由他律性道德发展为自律性道德。春秋时代哲学观大体可以分为两类：(1)卿大夫哲学，这是一种道德哲学，卿大夫们认为决定国家和家族兴衰的不是神的意志，而是统治者自身的道德行为；(2)方术哲学，史官、星象家等方术之士的哲学观一般与宗教方术有关，他们一般用自然来解释天道和人事。与此相应，春秋时代存在着两种历史观：(1)道德史观，即用统治者的道德兴衰来解释历史发展的规律；(2)方术史观，即用自然之物来解释历史发展的规律。孔子的哲学是一种纯粹的道德哲学，他的历史观是道德史观。孔子通过对《春秋》的修订和宣讲表现其“《春秋》大义”、维护周代贵族政治制度。左丘明继承了孔子的政治观、哲学观和历史观，创作《左传》以宣传孔子的“《春秋》大义”。从《左传》看，左丘明的哲学总体上属于道德哲学，但由于受职业影响，他的哲学观带有一定的方术哲学的色彩。《左传》记载大量预言和方术活动，与左丘明的职业和哲学观有一定的联系。在这一点上，左丘明与孔子有一定的差别。不过，左丘明所记载的大多数预言和方术活动，目的都是为了宣传道德史观，这与孔子的历史观并不矛盾。片答斑歹第三章论述左丘明的道德史观与《左传》叙事的关系。左丘明出于道德教育目的进行叙事，所以道德史观是他选择史料和历史叙述的中心。在史料选择上，左丘明对《春秋》所记载的部分历史事件拒绝予以叙述和解释，同时又补充了大量《春秋》所没有记载的史料，清楚地再现了齐、宋、晋、楚等国争霸的历史，表达了有德者兴、无德者衰的道德史观思维逻辑。在叙事顺序上，笔者着重对《左传》中的预叙(道德预言)进行了分析，得出了这样的结论:道德预言的“叙事一议论和预言一结果”的叙事模式，是春秋人对社会秩序和历史发展规律的道德解释模式，《左传》中的道德预言是这种思维模式的反映，是左丘明道德史观的重要表现形式。第四章论述了左丘明道德史观与《左传》人物形象刻画的关系。左丘明的道德史观对于《左传》人物形象刻画具有决定作用。左丘明选择的历史人物多是大忠大贤和大奸大恶两方面的典型，他大量使用道德预言，揭示出历史人物的道德行为其国、家兴衰及其个人祸福之间的因果联系。左丘明通过刻画栩栩如生的人物形象，真实、生动地对受众进行了道德教育，为维护周代贵族政治制度发挥了重要作用。结语从道德史观在《史记》中的表现、我国后代叙事作品中的大团圆的叙事模式及道德预言的使用三方面，论述了《左传》的道德史观思维模式对我国后代叙事作品产生的重要影响。

全文目录

中文提要  3-5
英文提要  5-9
绪言《左传》的研究状况及本文的主要内容  9-20
第一章《左传》的作者、性质和材料来源  20-55
  第一节孔子与《春秋》的关系  20-30
  第二节《左传》的作者和成书年代  30-33
  第三节孔子与左丘明观书于周室的传说  33-38
  第四节《左传》的性质  38-55
第二章孔子和左丘明的道德史观  55-113
  第一节春秋时代道德史观的发展  55-74
    一、春秋时代社会思想发展的总趋势  55-60
    二、春秋时代的哲学  60-72
    三、春秋时代的历史观  72-74
  第二节孔子的道德史观和“《春秋》大义”  74-101
    一、孔子的道德哲学  75-78
    二、孔子的道德史观  78-80
    三、孔子的《春秋》大义  80-101
  第三节左丘明的道德史观  101-113
    一、左丘明“以礼治国”的政治理念  101-102
    二、左丘明的道德哲学  102-103
    三、左丘明的道德史观  103-110
    四、左丘明道德史观的方术成分  110-113
第三章道德史观与《左传》的叙事  113-157
  第一节道德史观与《左传》的选材  113-123
    一、《左传》对《春秋》的取舍  113-115
    二、《左传》对《春秋》的补充  115-123
  第二节道德史观与《左传》的叙事  123-157
    一、《左传》的事件  125-138
    二、《左传》的叙事顺序  138-157
第四章道德史观与《左传》的人物形象  157-184
  第一节道德史观对《左传》人物形象刻画的决定作用  157-163
    一、《左传》人物形象的选择  157-159
    二、《左传》中两种人物刻画方法  159-163
  第二节《左传》人物形象对道德史观的表现  163-184
    一、《左传》君主形象  164-172
    二、《左传》臣下形象  172-184
结语从《左传》看我国文学传统的文化功能  184-188
主要参考文献  188-192

道德史观与《左传》文学研究

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