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“春秋决狱”之《公羊传》

作　者: 史静
导　师: 郭建
学　校: 复旦大学
专　业: 法律
关键词: 两汉公羊传经权观春秋决狱
分类号: D929
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

“春秋决狱”出现于西汉武帝时期,是以《春秋》为主的儒家思想为断案依据的一种特殊的断案方式。它在中国传统法律中占有重要地位,法史学者较为重视,相关著述颇多,研究成果主要集中在对“春秋决狱”产生的原因、历史作用及其评价等几个方面。本文从“春秋决狱”的断案依据《公羊传》的“微言大义”入手,梳理它们之间的关系,进而阐述“春秋决狱”在两汉时期的适用状况。本文分为引言、正文、结语三部分,正文分为以下三章：第一章分为两部分。首先,关于《公羊传》的传授问题,历来多为学者争议,本文只是采用通说,对其传承脉络做出简单的介绍。《公羊传》在两汉期间的发展,主要论述董仲舒对其发展所起到的作用。因为董仲舒是“罢黜百家,独尊儒术”国策的制定者,又是治《公羊传》的大儒和“春秋决狱”的首倡者。因此,笔者对略加介绍,以使读者更好的了解本文思想。其次,具体论述了在儒家“经权观”方法论逻辑框架下的《公羊传》的“微言大义”。笔者对“微言大义”中何者属于“经”,何者属于“权”进行了梳理。同时,重点论述了“经”与“权”的关系——反小经而返大经。第二章是对“春秋决狱”内涵、性质、原则的论述。“春秋决狱”是儒家“经权观”在司法领域的体现,它使儒家的思想融入法律,开启了法律儒家化的序幕。“春秋决狱”的原则是“本其事,原其志”,笔者更强调前者,并以案例加以说明二者之间适用的区别。第三章是对两汉时期“春秋决狱”的适用情形的梳理。笔者以不同的决狱依据为标准,把“春秋决狱”的案例分为三类：经义入律、经义决狱、成例断案。

全文目录

中文摘要  5-6
Abstract  6-8
引言  8-9
第一章决狱依据——《公羊传》  9-20
  第一节两汉《公羊传》的传授和发展  9-10
    一《公羊传》的传授  9
    二董仲舒对《公羊传》的发展  9-10
  第二节《公羊传》之经权观  10-20
    一经权观的内涵  10-11
    二 "经"所包含的内容  11-16
      (一) 王道——"大一统"  11-13
      (二) 礼  13-14
      (三) 仁义  14-16
    三 "权"所包含的内容  16-17
      (一) 行专  16-17
      (二) 不以亲亲害尊尊  17
    四 "经""权"关系  17-20
      (一) 经权地位的不平等性  17-18
      (二) 权的适用条件  18-20
第二章春秋决狱  20-24
  第一节 "春秋决狱"的内涵和性质  20-21
    一 "春秋决狱"内涵  20
    二 "春秋决狱"的性质  20-21
  第二节 "春秋决狱"原则  21-24
    一本其事  21-22
    二原其志  22
    三原则的适用  22-24
第三章《公羊传》决狱案例  24-36
  第一节经义入律  24-26
    一亲亲得相首匿  24-25
    二诛首恶  25-26
  第二节经义决狱  26-32
    一君臣之义  26-28
      (一) 君亲无将,将而诛焉  26-27
      (二) 诸侯不得专地  27
      (三) 讥世卿  27-28
    二夫妇之义  28
    三父子之义  28-29
    四行专  29
    五善善及子孙恶恶止其身  29-30
    六为亲者讳  30
    七君子大居正  30-31
    八以功覆过  31-32
    九诛君之子不立  32
  第三节成例断案  32-36
    一卫太子案  32-33
    二昌邑王案  33-34
    三赵昭仪案  34
    四庞参案  34-36
结语  36-37
注释  37-41
参考文献  41-43
后记  43-44

“春秋决狱”之《公羊传》

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