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守护夜空的星座

作　者: 孙斌
导　师: 张汝伦
学　校: 复旦大学
专　业: 外国哲学
关键词: 阿多诺美学哲学艺术自然历史模仿假象反艺术
分类号: J0
类　型: 博士论文
年　份: 2003年
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内容摘要

本文以马克思主义为基本指导思想，批判地通过阿多诺的视野来考察一段美学的问题史。西方哲学从古希腊开始，经过德国古典时期，再到当代，一直有这样一条线索，即，以美学为契机和动力来进行自我改造和自我更新。如果以此作为整个西方美学研究的大背景，那么可以说，美学在哲学家那里乃是为了解决哲学的问题与困境。这个问题从近代以来很大程度上是理性的问题与困境，而美学正是那被借助以便拯救理性又将其扬弃的东西。这也构成了本文对阿多诺美学思想展开研究的一个背景。阿多诺的星座隐喻是其思想中的一个迷人之处，在这个意义上，我们并不把他当作一位单纯的美学家或者哲学家，而是把他当作一位以美学为旨趣的诸问题的开启者。在本文的第一章，我们通过一个回溯性的工作来对上面所说的线索进行勾勒。这主要涉及到古希腊哲学（柏拉图、亚里士多德），德国古典哲学（康德、席勒、黑格尔），当代哲学（海德格尔、维特根斯坦）。当然，这不是一个单纯的历史回顾，而是对问题的逻辑发展进行考问。另外，我们知道，阿多诺是一个反体系的著作家，但这并不意味着我们可以以此为理由来支解阿多诺的思想。因此，我们在第二章对阿多诺的主要思想进行了一个大致的梳理，这项工作主要参考的文本包括《克尔恺郭尔：审美的建构》、《启蒙的辩证法》、《新音乐哲学》、《认识论的元批判》、《否定的辩证法》、《美学理论》等，我们试图从中追寻阿多诺思想的发展过程，以及他保持始终的美学旨趣。从第三章开始，我们就阿多诺所开启的问题进行分专题的讨论。在第三章，我们从阿多诺所说的“确定性的丧失”切入，着重探讨了艺术的起源与艺术作品。第四章，我们借助于启蒙的辩证法，对遭误译的自然进行了考察。这样，我们分别从艺术和自然这两个角度对一种遭板结的状况进行了揭示。在第五章，我们讨论了艺术对这种板结状态的瓦解，这种瓦解是在模仿与假象中展开的。通过模仿与假象，我们体味到了我们与万物的一种新的关系，这种关系浸润于我们与艺术作品的关系之中，这也就是我们在第六章所要探讨的。在第七章，我们再次对艺术的“确定性的丧失”进行回应，探讨了艺术的终结与反艺术的问题。最后，在结论部分，我们试图将美学的问题与真理和幸福联系起来加以考虑，当然这不是要在它们中间进行一种彼此的化约。在这里，我们讨论了作为艺术谜语的真理以及作为艺术允诺的幸福。本文所做的这项研究很大程度还仅仅只是一个开端性的工作，其目的是为了以一种问题史的视角深入到美学和哲学的研究中去。这对于我们重新理解哲学史和美学史恐怕都是有一定意义的，同时，也对我们进行哲学和美学的研究提供了一种新的思考维度。

全文目录

中文摘要  6-7
英文摘要  7-9
前言  9-19
第一章美学与哲学：问题史的勾勒  19-51
  第一节爱智慧与爱美  19-28
    §1作为爱智慧的哲学  19-23
    §2哲学的另一面：美学  23-28
  第二节从构成部分到历史  28-40
    §3康德：哲学的第三个部分  28-32
    §4席勒：第三个王国  32-35
    §5黑格尔：理念的感性显现  35-40
  第三节真理与幸福的生活  40-51
    §6海德格尔：艺术作品中的真理  40-45
    §7维特根斯坦：美正是使人幸福的东西  45-51
第二章阿多诺，在失去夜空的时代  51-85
  第一节序曲：来自星座的音乐  51-57
    §1遥望夜空  51-52
    §2从音乐开始  52-57
  第二节失去夜空的时代  57-69
    §3启蒙之光与虚拟世界（I  57-62
    §4启蒙之光与虚拟世界（II  62-66
    §5新音乐：一种启蒙的辩证法  66-69
  第三节否定之美  69-85
    §6反对“第一  69-72
    §7星座：夜空的守护者  72-78
    §8美丽的星空  78-85
第三章艺术的起源与艺术作品  85-109
  第一节身份不明的艺术  85-92
    §1“确定性的丧失  85-88
    §2艺术：失去身份之后  88-92
  第二节起源：给出还是守护  92-100
    §3本质与星座  92-95
    §4遭歪曲的起源  95-98
    §5作为历史范畴的起源  98-100
  第三节艺术以及作为艺术的作品  100-109
    §6作为人工制品的艺术作品  100-103
    §7艺术与艺术作品  103-109
第四章被误译的自然  109-141
  第一节自然与神话  109-120
    §1自然：观念与童年  109-112
    §2神话与启蒙  112-116
    §3巫术，一个过于庞杂的话题（I  116-120
  第二节作为误解的模仿  120-130
    §4巫术，一个过于庞杂的话题（II  120-123
    §5艺术与启蒙  123-126
    §6自然与艺术之美  126-130
  第三节追忆与乡愁  130-141
    §7记忆中的家乡  130-133
    §8光韵  133-137
    §9自然历史  137-141
第五章模仿与假象  141-175
  第一节名称与艺术  141-151
    §1名称和音乐：一个有关意图的语言问题  141-147
    §2名称的破坏与唯名论（I  147-151
  第二节作为生存方式的模仿  151-162
    §3名称的破坏与唯名论（II  151-154
    §4艺术：生存在模仿之中（I  154-158
    §5艺术：生存在模仿之中（II  158-162
  第三节想象力与假象  162-175
    §6想象力的天空  162-168
    §7假象的辩证法  168-175
第六章当作品被看见的时候  175-210
  第一节可见的形式  175-187
    §1形式与客观化（I)  175-178
    §2形式与客观化（II)  178-183
    §3艺术的逻辑  183-187
  第二节在看见与被看见之间  187-199
    §4主体－客体  187-195
    §5作为单子的艺术作品  195-199
  第三节精神的闪现  199-210
    §6精神与思维  199-204
    §7作为创造力的感性  204-210
第七章艺术的终结与反艺术  210-240
  第一节处于终结话语中的艺术  210-221
    §1艺术的终结：一种历史的回音  210-216
    §2艺术拜物教与新事物  216-221
  第二节倾听来自反艺术的沉默  221-240
    §3作为反艺术的现代艺术（I)  221-226
    §4作为反艺术的现代艺术（II)  226-231
    §5后现代主义的幻影  231-240
结论  240-254
  §1真理：艺术的谜语  240-247
  §2幸福：艺术的允诺  247-254
参考文献  254-259
后记  259-284

守护夜空的星座

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