学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
王者归来之现代魅影
作 者: 王笑菁
导 师: 曹惠民
学 校: 苏州大学
专 业: 现当代文学
关键词: 宫廷叙事 社会转型 家国同构 传统 现代
分类号: J905
类 型: 博士论文
年 份: 2007年
下 载: 212次
引 用: 1次
阅 读: 论文下载
内容摘要
本论文以社会转型期的宫廷叙事为主要研究对象,试图对社会转型期的宫廷叙事作一整体性的勾勒和描述,从叙事学、政治文化学、历史学、社会学等角度分析中国由传统农业社会向现代工商业社会转型后,引起的生活方式、政治观念、伦理道德、文化思想等方面的变迁在当代宫廷叙事中的表现、给当代宫廷叙事带来的影响、以及宫廷叙事随社会转型的深化而发展的脉络。通过对当代宫廷叙事中主要人物类型的分析,揭示社会转型后,传统帝王与宫廷进入当代文学背后的深层机制和叙事特征,对当代宫廷叙事进行重新评价,对一些流行的批评观念重新认识以探讨当代宫廷叙事的成败得失。全文由绪论、正文和结语组成,正文部分分上、中、下三篇,共十章。绪言界定了宫廷叙事的概念,回溯了宫廷叙事的历史渊源,阐述了当代宫廷叙事的繁荣及生成机制以及本论文选题的价值、意义和研究方法。上篇共四章,分析了帝王角色的历史本质,以及家国同构导致的皇权与父权同构、帝王与国家合一,“公天下”与“家天下”杂糅的传统国家特色;揭示了当代宫廷叙事颠覆原有帝王视角,从五四以来的斥君转向新中国成立后的尊君、从建国后对帝王的仰视走向社会转型期的平视的叙事特征及现实依据。同时,帝王“朕即国家”、“公私杂糅”的性质正对应了社会转型期家国本位与个人本位并行的社会心理,这也给当代宫廷叙事带来了左右逢源的叙事空间。一方面帝王私有天下的业主性质使宫廷叙事得以塑造具有强烈主体意识的帝王形象以呼应市场经济下的个人主义诉求;另一方面,传统家国同构下的帝王“君父”身份又使帝王的个人实现常常与传统的家国意识合流。而在当代宫廷叙事中,对皇权的追逐与向往成为一种基本范式,呈现出社会转型期的传统政治痕迹,透露了社会转型期的人们在传统与现代间的徘徊与困惑。中篇三章,描述了转型期宫廷叙事对传统后宫女子的现代想象,剖析了传统家庭化生存给女性带来的弹性空间和“女主临朝”之间的关系,阐述了在皇权至上与男权至上的传统体制下,“太后”辅政的生存模式与社会转型期女性心理的契合。通过对当代宫廷叙事中孝庄、慈禧、武则天等“太后形象”的分析,揭示了社会转型期传统女性观的悄然回归、男权本位思想的根深蒂固。而宫廷叙事中的女性主义,恰恰揭示了在社会转型期,女性无论选择后台辅佐的传统依附式生存,还是前台拚搏的现代独立化生存,都无法收获总体幸福的两难境遇。下篇三章,分析了当代宫廷叙事中的臣民形象。宫廷乃帝王之家,臣民不过是帝王家中的奴仆,然而在当代宫廷叙事中,皇权下的臣民从宰辅到帝王师,从清官到贪官,从太监到宫女,都开始了个人权利意识的萌芽。无论是宰辅试图与帝王平等对话,还是嘲讽贪官高标的个人欲望追求;无论是太监与帝王之间的生意经,还是宫女与现代女性工程师的身份转化,无不体现出臣民对平等与自由的渴望。在叙事模式上,大部分宫廷叙事都给宫廷中的臣民安排了“出走”的结局,正预示了宫廷的没落,而电影《末代皇帝》、小说《我的帝王生涯》所演示的帝王蜕变为平民的人生进程则预示了无论帝王还是奴才,都必将汇入现代公民的洪流中。结语总结全文,概括了社会转型期的宫廷叙事与中国的现代化进程的关系,揭示宫廷叙事的繁荣对中国当代社会现实以及文学文化产生的特殊意义。
|
全文目录
中文提要 3-5 Abstract 5-10 绪论 10-26 第一节 宫廷叙事的界定和历史渊源 10-15 第二节 社会转型期宫廷叙事的繁荣与生成机制 15-21 第三节 宫廷叙事的分析方法与意义 21-26 上篇 帝王家国之现代变形 26-83 第一章 作为叙事背景之帝王与传统农业文明 26-38 第一节 家国同构下的君权与父权 26-33 第二节 公私杂糅的“公天下”与“家天下” 33-38 第二章 帝王叙事视角的颠覆 38-52 第一节 斥君与尊君 38-45 第二节 从仰视到平视 45-52 第三章 叙事策略的左右逢源 52-66 第一节 家国本位下的个人主义 52-60 第二节 “人民公仆” 60-66 第四章 基本叙事范式——市场经济下的皇权向往 66-83 第一节 英雄失范的困惑 66-72 第二节 皇权争夺与亲情解构 72-77 第三节 亲情的实利价值与皇权享受 77-83 中篇 后宫丽影的现代想象 83-119 第五章 后宫群像 83-92 第一节 现代宫怨 83-87 第二节 女主临朝与“家天下”的女性生存 87-92 第六章 太后传奇——前台与后台的两难 92-108 第一节 传统女性的成功典范 92-99 第二节 男权本位下的女性主义 99-108 第七章 女王神话——武则天叙事的历史轨迹 108-119 第一节 恶魔还是天使 108-115 第二节 从女皇到女人 115-119 下篇 臣僚奴仆的宫廷出走 119-155 第八章 臣僚的人生悖论 119-131 第一节 帝王师——皇权专制的合谋者 119-124 第二节 清官与贪官的悲喜剧 124-131 第九章 从权力场到生意圈 131-147 第一节 英雄的没落 131-134 第二节 假太监真市民 134-147 第十章 宫廷之现代结局 147-155 第一节 自由飞升 147-149 第二节 从帝王到公民 149-155 结语:宫廷叙事与中国的社会转型 155-159 参考文献 159-165 附录 165-174 攻读学位期间的研究成果 174-175 后记 175
|
相似论文
- 中学思想政治教育与儒学传统思想的继承,G633.2
- 苗族传统文化与苗族教育的关系研究,G759.2
- 中国电视媒体话语范式演变的多视角分析,G220
- 塞缪尔·亨廷顿的政治稳定理论研究,D09
- 探析中国网络广告联盟的发展,G206
- 动态教材的设计与应用研究,G434
- 型染纹样的研究及应用设计,TS193
- 手工钩针编织的创新设计与应用研究,TS941.2
- 社会消费方式变迁下的服装终端空间变化之研究,TS941.1
- 中国北方少数民族服装结构研究,TS941.1
- 哈尼族聚落乡土建筑“再生”之路研究,C95
- 手工技艺类非物质文化遗产在地方高校传承问题的探究,G122
- 朱熹善恶思想研究,B244.7
- 阿多诺与现代主义,B83-0
- 云南石林撒尼人传统服饰现状研究,K892.23
- 南通蓝印花布元素在现代服装设计中的应用,TS941.2
- 论家具中的折叠及其在现代设计中的应用,TS664.01
- 环境史视野下的传统农田水利建设研究,S274
- 江苏蚕业可持续发展研究,F326.3
- 人IVF周期中短时受精方法及其临床结果的研究,R714.8
- 来华西方左翼思想家看社会主义在中国,D61
中图分类: > 艺术 > 电影、电视艺术 > 电影、电视艺术理论 > 电影、电视的评论、欣赏
© 2012 www.xueweilunwen.com
|