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春秋时期的神灵观

作　者: 王学峰
导　师: 吾敬东
学　校: 上海师范大学
专　业: 宗教学
关键词: 神灵权能天命人神关系无神论
分类号: K225
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 232次
引　用: 3次
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内容摘要

本文选取《左传》与《国语》两种先秦文献所记载的史实为蓝本,尝试以神灵为核心词汇,并结合相关的宗教学理论,研究我国春秋时期的神灵观念这一重要宗教思想。春秋宗教信仰的神灵体系由天神、自然神、氏族神、职能神构成。在这种多神并存的神灵观念中,人们赋予了天神、自然神和氏族神各种超自然的权能。凭借着超自然的权能,神灵不时地干预着人们的日常生活。因为人们积极取悦讨好神灵,祈求神灵赐福保佑,以至在现实生活中趋利避害,由此春秋时期便产生了广泛而密切的人神关系。人们与神的关系主要是通过祭祀与占卜来建立。天神是至上神,在此信仰基础上产生的天命观这一重要的神性观至春秋时期获得了新的发展,逐渐以一种天道观新的形式出现。春秋时期深刻的社会变革也引发了新思想的出现,表现在神灵观中是产生了无神论的萌芽。

全文目录

中文摘要  5-6
Abstract  6-10
绪论  10-18
  一、神的含义  10-11
  二、殷商、西周时期神的观念  11-14
  三、目前学术界的研究综述  14-18
第一章春秋时期的神灵观念（上）：神灵的种类  18-28
  一、天神  18-20
  二、自然神  20-23
  三、氏族神  23-26
  四、职能神  26-28
第二章春秋时期的神灵观念（下）：神灵的权能  28-35
  一、天神的权能  28-30
  二、自然神的权能  30-32
  三、氏族神的权能  32-33
  四、其他  33
  附表  33-35
第三章春秋时期的天命观念  35-44
  一、天命观的渊源  35-37
  二、春秋时期天命观的继承  37-39
  三、春秋时期天命观的发展  39-44
第四章春秋时期的人神关系  44-55
  一、神人沟通的中介——巫觋  44-48
  二、祭祀  48-51
  三、占卜  51-55
第五章春秋时期无神论的萌芽  55-61
  一、从天命观向天道观的转化  55-58
  二、无神论萌芽的产生  58-61
结语  61-62
参考文献  62-65
后记  65

春秋时期的神灵观

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