学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
无神论的确立与东正教的衰落
作 者: 陈小玉
导 师: 赵华胜
学 校: 复旦大学
专 业: 国际关系
关键词: 政教关系 东正教 无神论 政教分离 反宗教运动
分类号: B976.2
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 52次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
宗教与俄罗斯有着十分深厚的渊源,东正教自传入之时起至苏维埃政权建立前夕的长达九百余年的时间里也一直以国教自居,然而在这个东正教信仰与俄罗斯信仰几近仰融为一体的国家却在20世纪这个风云突变的时期神奇地举起了社会主义的大旗,基于此,本文主要就无神论何以冲破东正教的束缚和无神论制度下的宗教政策及东正教的命运进行探讨。无神论在俄国的确立可以说是多种因素共同作用的结果,本文主要探讨的是它如何突出对俄国有着重要影响的东正教的重围,这不仅得益于俄国社会最原始的信仰,还因为东正教自身的世俗性以及与之相伴的附庸性和工具性。20世纪初,俄国革命风起云涌,处于革命洪流之中的东正教会也遭遇了前所未有的冲击,二月革命推翻了其依附的对象——沙皇专制制度,使其摇摇欲坠,十月革命更是彻底颠覆了其赖以存在的基础,地位一落千丈。革命后新生的苏维埃政权确立了无神论的主导地位,在宗教政策上奉行政教分离,从此俄国的政教关系步入了政教对立期,由于意识形态和立场的根本对立,政教之间的斗争成为一种必然,而这一政教关系下东正教的命运也是政府和教会两个主体共同作用的结果。
|
全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-6 引言 6-11 一、问题由来及选题意义 6 二、文献综述 6-10 三、本文的研究特点和结构 10-11 第一章 俄国的东正教与东正教的俄国 11-16 第一节 俄国引入东正教 11-12 第二节 对历史上俄国政教关系的回顾 12-13 第三节 历史上俄国政教关系的特点 13-14 第四节 东正教之于俄国 14-16 第二章 无神论在俄国的确立 16-21 第一节 第三罗马帝国——第三国际 16 第二节 无神论在俄国何以冲破宗教信仰的束缚 16-18 一、俄国灵魂深处的信仰 16-17 二、世俗的俄国东正教信仰 17-18 第三节 革命使无神论突出东正教的重围 18-20 一、1905年革命与东正教 18-19 二、二月革命与东正教 19 三、十月革命与东正教 19-20 第四节 东正教受到的冲击 20-21 第三章 无神论意识形态下的宗教政策与东正教的命运 21-31 第一节 列宁时期的宗教政策 21-25 一、列宁在宗教问题上的思想主张 21-23 二、列宁的宗教管理政策 23-25 第二节 斯大林的宗教政策 25-27 一、斯大林的宗教政策在法律上的体现 25-26 二、斯大林的反宗教运动 26-27 第三节 无神论意识形态下东正教的命运 27-29 一、东正教会的组织状况 27-28 二、东正教会的生存状况 28-29 第四节 国际社会的反应 29-31 第四章 对苏维埃政权初期政教关系的思考 31-34 第一节 对苏维埃政权初期的宗教政策的理解 31-32 第二节 对苏维埃政权初期东正教命运的反思 32-34 结语 34-36 注释 36-39 参考文献 39-42 后记 42-43
|
相似论文
- 东正教哈尔滨教区研究(1898-1956年),B979
- 哈尔滨东正教堂室内装饰设计研究,TU252
- 威廉·潘的宗教宽容思想及其与约翰·洛克的异同,B91
- 俄罗斯知识分子矛盾性研究,K512
- 无神论在社会主义核心价值体系中的作用,D64
- 斯拉夫派人民性观念及其历史影响,I512.06
- 宗教信仰自由的宪法保障问题研究,D921
- 中俄文化交流中的东正教因素,B979
- 政治社会发展中的宗教因素分析,B911
- 西欧中世纪政教分离的政治学考察,B977
- 元代宫廷崇佛史事考,K247
- 俄罗斯晚期浪漫主义宗教合唱及其指挥艺术,J624.1
- 什梅廖夫作品中的俄罗斯形象,I512
- 俄罗斯现代手风琴作品的宗教语境,J624.3
- 俄罗斯东正教与犯罪控制研究,B976.2
- 苏联农民东正教信仰研究(1917~1927),B976.2
- 东正教在新疆的历史与现状分析,B976.2
- 哈尔滨市基督宗教(基督教、天主教、东正教)发展研究,B979
- 君士坦丁基督教政策与政教关系初探,B979
- 东正教对俄罗斯民族性格的塑造,B976.2
中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 基督教 > 宗派 > 正教(东正教)
© 2012 www.xueweilunwen.com
|