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精神圣者的神性追寻之路

作　者: 贾雨潇
导　师: 刘黎明
学　校: 四川大学
专　业: 文学人类学
关键词: 史铁生困境生之意义过程哲学宗教精神
分类号: I206.7
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
下　载: 297次
引　用: 2次
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内容摘要

在多元化格局的20世纪80-90年代，中国文坛出现了一种格外引人注目的文学现象，一些作家的创作表现出明显的宗教意识和宗教精神，其中以史铁生、北村、张承志为代表。他们都是在对人的存在的深层关注中走向宗教信仰的，都是在自己的神性追寻之路上找回精神信仰的作家，“苦难——救赎”成了他们共同的精神信仰，他们都是对信仰坍塌时代的文学的布道和心灵的施洗，面对生存的苦难，都在真诚地为确立超越现实苦难、拷问生之意义的精神信仰而努力。尽管他们的宗教意识各不相同，但是都是从宗教的拯救性质出发，从宗教中寻找精神信仰，用神性的维度为自己，也为贫乏的时代支撑起一片洁净的天空。本文主要以史铁生自身对残疾的体验为出发点，以他从个人的死亡困境、苦难困境推及到整个人类的困境，最后在“过程哲学”中超越困境、实现了生之意义这一神性追寻之路为视角，分析史铁生在神性追寻之路的过程中，是怎样在看待佛教和基督教，从而阐释他在面对人类的存在本相、终极关怀方面所表现出来的一种独特的宗教精神。史铁生的宗教精神不等同于宗教，他并没有皈依具体的宗教，他的这种个人化的“宗教精神”仅仅是一种精神生活方式和精神倾向；一种看待人生、苦难和命运的生活态度；一种对自我灵魂关注、净化和自救的方式；一种高度自省的神性境界；一种对人的生存境遇(主要是精神境遇)的关怀；是看透生活再热爱生活这样一种过程意义上的理想主义；是人间爱的展示；是一种广泛意义上的人文精神。

全文目录

摘要  2-3
英文摘要  3-7
综述  7-11
1. 当代文学中宗教文化的复归  11-18
  1.1 当代文学中宗教文化复归的思想背景  12-13
  1.2 张承志、北村、史铁生宗教意识之比较  13-18
    1.2.1 皈依方向的不同  13-14
    1.2.2 宗教意识的不同  14-15
    1.2.3 共同的精神信仰:“苦难—救赎”  15-18
2. 宗教和宗教精神  18-21
3. 对生存本相的质疑和澄清  21-39
  3.1 对死亡困境的思考  22-31
    3.1.1 残疾让他陷入对死亡困境的思考  22
    3.1.2 对命运的思考与佛教的无常观相契合  22-26
    3.1.3 对死亡困境这一存在本相的澄清  26-29
    3.1.4 从精神上超越、行动上对抗死亡  29-31
  3.2 对苦难困境的思考  31-39
    3.2.1 对苦难的思考与佛教的人生是苦产生了共鸣  31-33
    3.2.2 在探讨苦之根源上，佛教和史铁生的创作产生了契合  33
    3.2.3 苦难—救赎之路  33-39
4. 宗教精神的动态性  39-50
  4.1 生之意义的拷问  39-43
    4.1.1 由个人的困境转向对人类共同困境的探讨  39-41
    4.1.2 生之意义的澄清—从精神上超越困境  41-43
  4.2 过程哲学  43-50
5 结论  50-51
附录  51-53
主要参考文献  53-56
在读期间科研成果简介  56-58
致谢  58

精神圣者的神性追寻之路

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