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《聊斋志异》与道教神仙信仰论析

作　者: 杨桂婵
导　师: 王恒展
学　校: 山东师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 蒲松龄聊斋志异道教文化神仙信仰方术
分类号: I207.419
类　型: 硕士论文
年　份: 2003年
下　载: 623次
引　用: 4次
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内容摘要

道教，作为中国唯一土生土长的宗教，它对我国封建社会各个时代的政治、经济、学术、思想、宗教信仰、文学艺术、科技以及民风民俗等多方面，都有着重要的影响。《聊斋志异》这部百科全书式的著作，道教文化在其中也有很多体现。本文选择了《聊斋志异》与道教文化的核心——道教神仙信仰这一视角作了阐述。一、《聊斋志异》思想内容与道教神仙信仰《聊斋志异》的思想内容是丰富多彩的，其中的道教神仙题材就是重要的组成部分。它虽然不是主要部分，但确是不可忽视的重要内容。对《聊斋志异》中的道教神仙题材内容及其与《聊斋志异》关系，本文从三个方面展开论述：一是道教神仙题材，二是道教方术与法术，三是道教仙境题材。对每种题材的具体内容和思想，本文作了解释，并对其对《聊斋志异》的影响作了详细阐释。二、《聊斋志异》艺术成就与道教神仙信仰《聊斋志异》的艺术成就体现在多个方面，成因也是多方面的，其中不可忽视的一个方面是道教神仙信仰对《聊斋志异》的积极作用。本文对《聊斋志异》的艺术成就和道教神仙信仰的关系，从三个方面进行阐释：一是《聊斋志异》的创作方法与道教神仙信仰，二是《聊斋志异》的形象创造与道教神仙信仰，三是《聊斋志异》的环境描写与道教神仙信仰。通过这三方面的论述，阐明了道教神仙信仰与《聊斋志异》艺术成就之间的关系。三、《聊斋志异》与道教神仙信仰道教神仙信仰为蒲松龄表达自己的创作思想提供了可能和基础。在《聊斋志异》里，有很多表现蒲松龄惩恶扬善和歌颂美好爱情的作品，而蒲松龄在小说中借助道教神仙信仰，表达出了这种愿望。从道教的神仙信仰思想来看，也恰合乎蒲松龄的创作意旨。道教以神仙世界为信仰，以得道成仙为人生目标，但不是不关心现世和人生问题，而恰恰是对人生的关注和重视。道教所宣扬的要行善积德、乐善好施、与人为善以及因果报应思想等，都起到了教化和警醒世人的作用，也使得道教神仙信仰有了更多的亲和性，也与人的道德修养联系起来。《聊斋志异》所描写的神仙信仰的特点也体现了这一点。本文也从三个方面进行了论述:一是《聊斋志异》与道教、道家，二是道教神仙信仰与文学，三是《聊斋志异》与道教神仙信仰。

全文目录

中文摘要  3-5
Abstract  5-8
一、引言  8-10
二、《聊斋志异》思想内容与道教神仙信仰  10-20
  (一) 道教神仙题材  11-15
  (二) 道教方术与法术  15-18
  (三) 道教仙境题材  18-20
三、《聊斋志异》艺术成就与道教神仙信仰  20-27
  (一) 《聊斋志异》的创作方法与道教神仙信仰  20-22
  (二) 《聊斋志异》的形象创造与道教神仙信仰  22-24
  (三) 《聊斋志异》的环境描写与道教神仙信仰  24-27
四、《聊斋志异》与道教神仙信仰  27-35
  (一) 蒲松龄与道教、道家  27-30
  (二) 道教神仙信仰与文学  30-32
  (三) 《聊斋志异》与道教神仙信仰  32-35
五、结语  35-36
注释  36-37
参考文献  37-38

《聊斋志异》与道教神仙信仰论析

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