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晚清顽固派文化思想研究

作　者: 王玉华
导　师: 喻大华
学　校: 辽宁师范大学
专　业: 专门史
关键词: 顽固派文化思想夷夏大防中体西用嬗变
分类号: K252
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
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内容摘要

顽固派作为近代前期最为保守的传统士大夫集团,眷恋往古,固守正统观念,反对社会变革和对传统文化的触动。但在晚清变局中,他们同样对国家民族的前途与出路表现出深切的忧虑与关怀,对传统文化面临的挑战产生了强烈的危机感。文章对晚清顽固派的研究限定于从19世纪60年代洋务运动的兴起至1901年《辛丑条约》的签订这一时段,通过着重论述顽固派在与洋务派、维新派的文化论争中的表现,揭示其文化思想的概貌和实质;并以发展的眼光分析对待这一派别,指出晚清顽固派的文化思想经历一个从“排外拒洋”到“中体西用”的过程,但其固守“纲常名教”、“祖宗成法”的立场始终没有变;还进一步分析了顽固派文化思想的渊源可上溯到明清之际传统士大夫对西学东渐的抗拒性反应,而其文化思想的形成,不仅与中国传统的思想文化基础深厚有关,还与其对于西学的认识和掌握程度以及他们特有的保守文化心理等多种因素有关;指出顽固派的所作所为延缓了近代中国文化发展的速度,但是并没有从根本上改变其走向近代化的发展方向。客观上,顽固派的文化思想对近代中国文化由表层拓向深处有其存在的意义。文章选取学术界以往常常忽略的顽固派的文化思想作为研究对象,力图在近代中西文化冲突与交融的广阔历史背景下,运用比较研究的方法,兼采社会学、文化学、心理学等理论与方法,通过对这一派别的前后思想的变化分析和与进步社会思想的比较观察,阐明其文化思想的个性特质及其历史影响。以期从“观察历史的另一面”的角度,帮助我们更加客观全面地认识中西文化关系和中国的近代化问题,并为我们当今的文化建设提供有益的启示。

全文目录

中文摘要  3-4
一、导言  4-11
  (一) 选题动机、研究现状  4-6
  (二) 晚清顽固派的界定  6-9
  (三) 晚清顽固派文化思想的“变”与“不变”  9-11
二、顽固派与洋务派的文化论争  11-17
  (一) 同文馆之争-中西文化的直接交锋  11-14
  (二) 海防之争-对西学的再评估  14-15
  (三) 铁路之争-传统与现代的较量  15-17
三、顽固派与维新派的文化论争  17-22
  (一) 编撰《翼教丛编》  18-19
  (二) 如何看待孔子改制  19-20
  (三) 如何看待民权平等  20-22
四、晚清顽固派文化思想的溯源及形成原因  22-26
  (一) 明末清初士大夫抗拒西学的思想影响  22-24
  (二) 华夏中心观与儒学内聚力的影响  24-25
  (三) 文化心理与西学知识贫乏的影响  25-26
结束语  26-28
英文摘要  28-29
注释  29-31
参考文献  31-33

晚清顽固派文化思想研究

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