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士的灵魂
作 者: 刘颖
导 师: 赵晓岚
学 校: 湖南师范大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 李清照 丈夫气 宋代士风
分类号: I207.23
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
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内容摘要
李清照虽为女性,其思想和作品却不受闺阁所限,而处处彰显着忧国忧民的士大夫风范——“丈夫气”。本文试以此为切入点,分三章探讨“丈夫气”的含义、表现与生成原因,揭示其士的本质。“丈夫气”所谓。李清照饱读诗书,才华堪称女性第一人。时人和后人的著作总是不约而同地把她和士大夫相提并论。其中因为婉约的外表和词学观与后主渊源颇深,也因家国天下的社会悲鸣和苏辛惺惺相惜。之所以如此,在于他们共有士大夫的思致和情怀——修身、齐家、治国、平天下。不论诗词文章,李清照已将一己悲欢和家国社会紧紧纠结在一起。“丈夫气”所在。综观李清照全人一生,始终执着追求士的理想、矢志不改士的情怀,亦怀有一种宋代士大夫的孤独和悲凉之感。“生当作人杰,死亦为鬼雄”是其人生哲学的核心和根本。这种崇高的气节在其修身以期报国的言行中表现得淋漓尽致。同时,追求高雅脱俗的艺术化生活则充分展现其士的情怀。李清照执着于爱情、亲情和友情,对寻常生活亦满怀深情雅趣,更有一种特别的遗世独立的高尚精神生活的隐者气息。而因袭士子灵魂而来的天然孤独,融合女子生理本能的敏心感性,加之在士与女子相对立的传统角色认知的突围中不断受创,李清照的士的感伤越发浓郁。“丈夫气”所由。齐鲁地域、士子家庭的出身和成长背景生发且滋养着李清照士的灵魂。同赵明诚的结合,使之更趋饱满丰盈。而国破家亡的大时代的动荡,则大大唤起了李清照的淑世情怀,其“丈夫气”由此升华完满。总之,李清照的为人及为文都充分彰显其士的本质。她是闺秀中的文士、文士里的闺秀,这就是其“丈夫气”之根本旨归。
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全文目录
摘要 3-5 ABSTRACT 5-9 引言 9-11 第一章 “丈夫气”所谓 11-31 第一节 二李渊源 12-16 第二节 苏辛之亚 16-24 第三节 诗文并擅 24-31 第二章 “丈夫气”所在 31-67 第一节 士的理想 31-39 一、独善其身 31-34 二、兼善天下 34-36 三、期千万世 36-39 第二节 士的情怀 39-55 一、不能忘情 39-44 二、高情雅韵 44-50 三、居士偕隐 50-55 第三节 士的孤凉 55-67 一、永夜恹恹 56-61 二、次第风雨 61-67 第三章 “丈夫气”所由 67-92 第一节 士的成长 67-80 一、地灵人杰 67-69 二、书香门第 69-73 三、琴瑟和鸣 73-77 四、痛失家国 77-80 第二节 士的风尚 80-85 第三节 自成玉壁 85-92 结语 92-94 参考文献 94-97 后记 97-99
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