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《管子》四篇黄老思想研究

作 者: 陈振鹏
导 师: 谢丰泰
学 校: 西藏民族学院
专 业: 中国哲学
关键词: 人性    
分类号: B226.1
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
下 载: 120次
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内容摘要


《管子》四篇是指《心术》上下、《白心》、《内业》这四篇,是郭沫若、刘节二先生提出的这一概念。这四篇虽各有侧重,但相对《管子》其它篇章而言,显然为自成一体集中阐发黄老家思想的成熟作品。四篇的道论,心论和精气说,在中国古代哲学史和思想史上有着重要的意义。对于《管子》的学派归属问题一直讨论很多,自古及今,众说不一,有学者将其归之为家,亦有学者将其归之为道家,还有学者将其归为杂家。但从其思想主旨和理论基础来看,道家思想应该是轴心。而《心术》等四篇则是《管子》黄老道家代表作,因而四篇在《管子》中具有十分重要的位置。黄老思想是《管子》的理论基础,而《心术》等四篇对于《管子》书中道家理论而言具有提纲挈领的作用。就四篇自身而言它们也是自成一体的。《管子》对于人性作了深刻的分析,认为人性之中具有自然之性和道德属性,并非简单的善恶之分。作为统治者,必须上承道,下从民情来治国;作为君王要注重自身修养,以达内圣外王的目标。《心术》等四篇以“道”为体,以养生和治国为用,形成一个完整的哲学体系。这一体系以道论,心性论和精气说为理论基础,在体道、悟道的前提下,得道聚气,修心静意,以期达到“耳目聪明,筋信而骨强”,“戴大圆而履大方,鉴于大清,视于大明”的宇宙人生境界,再由治心到治身,由治身到治国。这样便可“顺天道而无为”、“君无为而臣有为”。由内而外、由心及人及天下,使之圆融统一,从而实现“圣人之治”。在此基础上,倡言上顺天道,下从民情,由、法追寻形而上的“道”,认为道生礼、法,从而为治国之礼法找到了形上之依据,并且强调礼、法须入道,将其同“道”一样纳入到其治国理念之中。《心术》四篇很注重“因天应人”、“主时变”、“审度”等主体认识事物的方法,追求天与人的统一,是《管子》为政治国的最终目的和最高要求,从而得出天道在人心,人心即天道的结论。

全文目录


中文摘要  5-6
Abstract  6-8
导言  8-11
第一章 绪言  11-22
  一、《管子》书之流传  11-15
    (一) 管仲与《管子》  11-14
    (二) 《管子》一书版本探源及研究现状  14-15
  二、《管子》黄老思想概述  15-17
  三、《管子》与帛书《黄帝四经》的关系  17-19
  四、《管子》四篇与《管子》的关系  19-22
    (一) 《心术》等四篇与《管子》的内在联系  19-20
    (二) 《心术》等四篇之间的区别与联系  20-22
第二章 《管子》四篇虚无为本,因循为用,合德的宇宙人生论  22-35
  一、与精气:道定万物,精气遍流  23-26
    (一) 《心术》等四篇对于老学的祖述与继承  23-24
    (二) 《心术》等四篇对于老学的发展与创新  24-26
  二、道以治心:以心受道,洁心聚气  26-29
    (一) "虚""静""正""一"以修心静意,得道存气  26-27
    (二) "道""气"聚存的养生功用  27-28
    (三) 得道、聚气对于主体认识的功用  28-29
  三、道以修身:心形双修,正形摄德  29-30
  四、道以为政:主佚臣劳,静因之道  30-35
    (一) 君道无为而臣道有为  30-32
    (二) "因"的哲学内涵及其"因之术"的提出  32
    (三) 道与刑名法术结合而生的"静因之道"  32-35
第三章 《管子》四篇章道明法,与时随变,依天顺人的辨证治国论  35-50
  一、道生法,礼法入道  35-43
    (一) 道生礼法  36-37
    (二) 从人性论看礼法关系  37-42
      1、《管子》的人性观及其与诸子的比较  37-39
      2、《管子》由人性论所引发的黄老哲学思考和治国理念的形成  39-42
    (三) 道法结合  42-43
  二、万物同理,殊形异执  43-45
    (一) "万物同理,殊形异执"的不同理解  43-44
    (二) "主时变"的开拓精神  44
    (三) 审时度量  44-45
  三、顺天应人,天人并举  45-50
    (一) 法天道  46-47
    (二)顺人心  47-48
    (三) 天道即人心  48-50
第四章 《管子》四篇气论与孟、荀、庄子相关思想的区别与联系  50-54
结语  54-55
参考文献  55-58
致谢  58-61
攻读硕士学位期间的科研情况  61

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中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 先秦哲学(~前220年) > 法家 > 管子(管仲,公元前?~前645年)
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