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从多元的宗教关系理论走向不二论的对话实践

作　者: 李圆圆
导　师: 王志成
学　校: 浙江大学
专　业: 外国哲学
关键词: 三种关系五种模式辩证的对话对话的对话相互关联和全球负责的对话模式
分类号: B91
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

各大宗教都拥有成熟、完备、自足和独特的理论和信仰系统,不同的信仰-价值体系决定了宗教间的不可通约性。宗教经验的差异性与信仰个体的差异性以及各大宗教的文化-价值系统整体上的差异性为宗教对话的进行设置了重重障碍。如果宗教对话是可能的,那么它就必须跨越这些差异。从宗教间的三种关系理论到五种宗教对话模式,种种尝试表明,在克服横向的差异走向纵向统一的过程中,一方面要固守各自的独立性,另一方面又要寻求一个共同的基点开启真正的对话,这似乎变成了一个无法完成的任务。没有一种纯粹的理论可以完善地解决多样性问题。但是,对话本身并非一种单纯的方法论模式,从潘尼卡的辩证的对话到对话的对话,实际上正是从理论的对话走向了人的对话,从教义走向了生存体验。可是,当对话成为一种神秘的默观,它便超出了人类理智的界域,我们无法言说,无法把握,只能体验。如果在理论上宗教对话是不可能的,那么它就只能是一种现实的宗教行动,只有行动才可以超越多样性本身,而这样的行动迄今为止仍未成型,仍在途中。

全文目录

致谢  8-9
摘要  9-10
ABSTRACT  10-11
目次  11-13
1 引言  13-15
2 宗教对话是可能的吗?  15-32
  2.1 论宗教间的不可通约性  15-16
  2.2 宗教对话的5个必要条件  16-20
  2.3 三种宗教关系理论与五种宗教对话模式  20-32
    2.3.1 对三种宗教关系理论的分析  20-28
    2.3.2 对五种对话模式的简要分析  28-32
3 如果宗教对话是可能的  32-43
  3.1 对话的前提与对话规则  32-33
  3.2 何谓宗教对话  33-40
    3.2.1 从辩证的对话走向对话的对话  33-37
    3.2.2 宗教对话的必要性及其本质特征  37-39
    3.2.3 真正的对话—默观  39-40
  3.3 对潘尼卡宗教对话模式的反思  40-43
4 从理论走向实践的宗教对话  43-52
  4.1 如何理解宗教领域中"全球化"这一概念  43-44
  4.2 相互关联和全球负责的对话模式  44-48
    4.2.1 概述  44-45
    4.2.2 苦难作为共同的基础和共同的事业  45-46
    4.2.3 "同情-转变-合作-理解"的对话方法与基层共同体的建立  46-48
  4.3 全球负责对话的一些范例  48-50
  4.4 问题与挑战  50-52
5 结论  52-53
参考文献  53-55
作者简介  55

从多元的宗教关系理论走向不二论的对话实践

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