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五四新文化运动中儒家的困局

作　者: 宋正超
导　师: 王钧林
学　校: 山东师范大学
专　业: 中国哲学
关键词: 五四新文化运动儒家困局
分类号: B222
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 57次
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内容摘要

中华民族走到今天,已历数千年,筚路蓝缕披荆斩棘生生不息,刚健自强,儒家的作用可谓大矣。不想逮于近代,遭遇千年变局,世界迅速走进现代化的轨道,而中国却依然沉睡不起,儒家更是日益衰落。但世界的联系性迫使中国走上了追求现代化的道路,但是中国的现代化道路却是一波三折,坎坷曲折,儒家的士人苦苦探寻,却一步比一步艰辛,其中重要的原因,既是没有抓住现代化的本质和目标——现代性。儒家士人的探寻活动正是中国一步一步落实现代化的过程,其中也体现着现代性的逐步落实。经世致用派、洋务派、维新派都在这些方面有所发展和贡献,但人的自由度的扩展、科学和民主的建构、政权合法性基础的奠定等一些列的问题却没有最终解决。五四新文化运动的进步和伟大之处便是挖掘了人的自由度,呼唤了科学和民主,提出了政权的合法性基础的问题。这些现代性的要求,儒家暂时无力应对,加之五四新文化运动对传统文化,特别是儒家文化采取了非此即彼的态度和立场,这一切使儒家陷入了进退维谷的困局。儒家人士面对这一困局做出了回应,收到了一定的效果,但收效有限。这就促使我们继续挖掘儒家自身所具有的资源和材料,以包容开放的胸怀,创新理论,立足实践,融合创新,只有这样,面对当今的时代变局,才能继续挺立道德之源,开拓出儒家新的境界,创新熔铸出新的文化,以慰民生,以促华夏。?

全文目录

摘要  4-7
Abstract  7-8
绪论  8-13
第一章现代性  13-19
  一、现代性  13-15
    （一）现代性的含义  13-14
    （二）现代性与传统性  14
    （三）现代性和现代化  14-15
  二、现代性在欧洲  15-17
    （一）地理大发现  15-16
    （二）文艺复兴和宗教改革  16
    （三）启蒙运动和工业革命  16-17
  三、现代性在中国  17-19
第二章中国现代化道路的选择  19-34
  一、“中体西用”的现代化道路  21-24
    （一）洋务派的思想层面  21-23
    （二）洋务派的事功方面  23-24
  二、“维新变法”的现代化道路  24-32
    （一）康有为的思想  25-30
    （二）严复的思想  30-32
  三、制度化儒家的解体  32-34
第三章五四新文化运动中儒家的困局  34-43
  一、五四新文化运动的现代性诉求  34-37
    （一）对“人”的呼唤  34-35
    （二）对民主和科学的呼唤  35-36
    （三）对民族主义和国家主义理论的驳斥  36-37
  二、五四新文化运动中儒家的困局  37-39
    （一）儒家困局形成的原因  37-39
    （二）五四新文化运动中儒家的困局  39
  三、儒家的回应  39-43
    （一）保守主义学派  39-40
    （二）现代新儒家面对困局的回应  40-43
第四章儒家的现代性资源与创新  43-51
  一、儒家的现代性资源  43-48
    （一） “政权”的合法性资源  43-45
    （二） “人”的道德主体性资源  45-46
    （三） “科学”和“民主”的现代性资源  46-48
  二、儒家的未来出路  48-51
    （一）底定理论优势，实现理论突破  48-49
    （二）重视实践领域，实现理论落实  49-50
    （三）融合各种异质资源，在融合中创新发展  50-51
结论  51-52
参考文献  52-54
攻读学位期间发表的学术论文  54-55
致谢  55

五四新文化运动中儒家的困局

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