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中国逻辑的特殊性

作　者: 王金伟
导　师: 郭桥；李振江
学　校: 河南大学
专　业: 逻辑学
关键词: 中国逻辑特殊性成果特征成因
分类号: B81-092
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 70次
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内容摘要

中国逻辑的特殊性,即中国古代逻辑的性质、特征及其发展规律,是20世纪中叶以来中外逻辑比较研究中的一个侧面。20世纪的中外逻辑比较研究经历了一个由“同”到“异”的过程。通过对中国古代逻辑、西方逻辑和印度因明的比较研究,学术界已形成一个新的中国逻辑史学科的研究方向。本文在注重求同研究的同时,重点突出求异的研究。全文共分五个部分:第一部分,逻辑的普遍性与特殊性。逻辑学作为一门研究思维的形式及其规律的科学,它是具有全人类性的,是普遍的。但是逻辑学作为一定历史的产物,又有其产生和发展的独特历史条件,从而使得逻辑学又具有一定的特殊性。中国逻辑与印度因明和古希腊逻辑不同,中国古代逻辑的时代性、区域性等决定了中国古代逻辑具有特殊性。第二部分,二十世纪中叶以来中国逻辑特殊性研究的成果。主要介绍20世纪中叶以来,学者们对中国古代逻辑中的“名”、“辞”、“说”、“三物”、“推类”及“辩”的微观理论研究所取得的成果,这种成果揭示了中国古代逻辑的固有特质。第三部分,中国逻辑特殊性的具体表现特征。这一部分主要从宏观方面阐述有关研究成果。中国古代逻辑由于受特定的民族传统、历史条件的影响,有着自身的特殊性。具体表现在中国古代逻辑与政治伦理学说相联系;中国古代逻辑重内容、轻形式;中国古代逻辑以譬喻式推理为基本推理形态;中国古代逻辑以名辩为中心;中国古代逻辑包含有辩证思维的内容等五个方面。第四部分,中国逻辑特殊性的成因。有关研究成果指出,中国古代逻辑受到社会环境、科学背景、文化传统、语言习惯及思维方式的影响,这是形成中外逻辑的差异,导致中国逻辑特殊性的深层次原因。第五部分,探讨中国逻辑特殊性的意义。探讨中国逻辑特殊性,对认识不同的逻辑传统、逻辑发展历史、中外逻辑的比较研究均具有重要意义。

全文目录

摘要  4-5
ABSTRACT  5-9
引言  9-11
一逻辑的普遍性与特殊性  11-13
  （一）中外逻辑的普遍性  11-12
  （二）中国逻辑的特殊性  12-13
二 20 世纪中叶以来中国逻辑特殊性研究的成果  13-23
  （一）关于《墨经》中“名”的理论  13-14
  （二）关于《墨经》中“辞”的理论  14-15
  （三）关于《墨经》中“说”的理论  15-17
  （四）中国古代的推类理论  17-19
  （五）中国逻辑中的“三物”理论  19-21
  （六）关于“辩”的理论  21-23
三中国逻辑特殊性的具体表现特征  23-29
  （一）中国古代逻辑始终与政治伦理学说相联系  23-24
  （二）中国古代逻辑具有重内容、轻形式的特征  24-25
  （三）中国古代逻辑是以名辩为中心的名辩逻辑  25
  （四）中国古代逻辑以譬喻推理为基本推理形态  25-26
  （五）中国古代逻辑包含有辩证思维的内容  26-29
四中国逻辑特殊性的成因  29-37
  （一）社会环境的影响  29-30
  （二）科学背景的影响  30-32
  （三）文化传统的影响  32-33
  （四）语言习惯的影响  33-34
  （五）思维方式的影响  34-37
五探讨中国逻辑特殊性的意义  37-39
结语  39-41
参考文献  41-43
后记  43-44

中国逻辑的特殊性

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