文化生产力是社会生产力的重要组成部分。随着全球化和信息社会的发展,文化生产力的重要性日渐凸显。尽管鉴于时代原因,唯物史观创始人主要分析的是人类社会的物质生产实践,对人类社会生产的另一种方式——文化生产并没有进行细致入微的分析,但作为马" />

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唯物史观视域下的文化生产力研究

作　者: 梁燕
导　师: 王玉生
学　校: 广西大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 文化生产力文化生产力唯物史观
分类号: G02
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 54次
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内容摘要

文化生产力的学位论文">文化生产力是社会生产力的重要组成部分。随着全球化和信息社会的发展,文化生产力的重要性日渐凸显。尽管鉴于时代原因,唯物史观创始人主要分析的是人类社会的物质生产实践,对人类社会生产的另一种方式——文化生产并没有进行细致入微的分析,但作为马克思的伟大发现且已得到科学阐述的唯物史观,正是深入探讨文化生产力的科学视角和理论基石。文化生产力是人类进行文化生产实践、满足精神文化需求的能力。文化生产力的主体是现实的、对象性存在的个人,而不是文化。不能简单把文化生产力理解为“文化是一种生产力”,或“文化作为一种生产力”,从而避免将文化生产力等同于文化作为一种经济增长的手段,还原文化作为人类精神象征、文化生产力作为人类文化生产实践能力的内涵。文化生产力中的“生产”除了狭义的文化生产,还包括文化管理、文化控制等层面。由于文化具有“化人”的功能,即文化的再生产能力,因此只有当人成为文化再生产作用的主体时,才可以把文化的这层作用与文化生产力联系起来,这时,谈及文化是一种生产力或者文化作为一种生产力,才得以可能。由于文化生产的特殊性,文化生产力的运行呈现出复杂多样的形式：文化的生产与再生产的相互交织、文化生产力与文化生产关系的相互作用、文化产业(文化与经济的互动)与文化事业(文化管理与控制)的并行发展等。由于文化的创造主体终究是人,服务对象是人,文化生产力发展推进的目的与最终结果也是为了人,文化生产力的发展须以人为本,任何忽视或抹杀主体创造性的文化生产将违背文化生产规律。

全文目录

摘要  4-5
ABSTRACT  5-9
绪论  9-14
  一、选题背景  9
  二、国内外研究综述  9-12
  三、选题的理论意义和现实意义  12
  四、研究思路和方法  12-13
  五、论文框架和创新点  13-14
第一章文化生产力的学位论文">文化生产力研究热的兴起  14-22
  1.1 唯物史观的生产力理论  14-17
  1.2 文化与生产力的"会合"  17-19
  1.3 文化生产力的界定  19-22
第二章文化生产力如何可能  22-31
  2.1 文化生产力之主体  22-25
    2.1.1 "现实的个人"  22-23
    2.1.2 作为对象性存在的个人  23-25
  2.2 文化生产力之形成  25-28
    2.2.1 "全部社会生活在本质上是实践的"  25-26
    2.2.2 从实践到生产  26-28
  2.3 文化生产力之实现  28-31
    2.3.1 文化生产力是对象性的力量  28-29
    2.3.2 文化生产力是具有物质精神双重属性的力量  29
    2.3.3 文化生产力是处于一定文化生产关系中的力量  29-31
第三章文化生产力如何运行  31-39
  3.1 文化生产与再生产的相互交织  31-34
    3.1.1 文化资本的双重运作  31-32
    3.1.2 文化生产与消费的互动  32-34
  3.2 文化生产力与文化生产关系的相互作用  34-36
    3.2.1 文化生产力决定文化生产关系  34-35
    3.2.2 文化生产关系对文化生产力的反作用  35-36
  3.3 文化事业与文化产业的并行发展  36-39
    3.3.1 文化事业与文化产业"两区分"  37
    3.3.2 文化事业与文化产业共发展  37-39
第四章文化生产力如何发展  39-44
  4.1 文化生产力的发展蓝图  39-41
  4.2 发展文化生产力须防范的问题  41-44
结语  44-45
参考文献  45-49
致谢  49-51
攻读硕士学位期间的研究成果  51

唯物史观视域下的文化生产力研究

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