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豫东地区夏商时代文化研究

作　者: 赵俊杰
导　师: 张国硕
学　校: 郑州大学
专　业: 考古学及博物馆学
关键词: 豫东地区夏商时代二里头文化岳石文化下七垣文化二里岗文化殷墟文化
分类号: K871
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

豫东地区考古学文化自发现以来一直备受学界的关注,而这一地区夏商时期的考古学文化更是关注的焦点。此前,学界已涌现出许多有关豫东地区考古学文化的研究成果,尤其是近年新的发现和研究成果,为深入、全面研究豫东地区考古学文化奠定了基础。本文在前人研究的基础上,运用文化因素分析法、类型学、地层学及“多重证据法”等考古学方法,充分吸收新的考古发现和研究成果,对豫东地区考古学文化进行综合分析研究。全文共分为五部分,包括绪论、遗址介绍、考古学文化遗存分析、各文化之间的关系、反映的历史问题。文章认为,在夏商时代,豫东地区曾分布着二里头文化、岳石文化、下七垣文化、二里岗文化、殷墟文化等五种考古学文化。这五种考古学文化均与各自中心地区的考古学文化相似,但又有其自身的特点。其中二里头文化可以分为四期,岳石文化可以分为三期,两者的起始年代大体相当,并形成一种东、西对峙关系,但两者之间也有一些文化交流。到了二里头文化晚期,下七垣文化发展到这一地区,与岳石文化并存,并与二里头文化形成对峙关系,并有所交流。下七垣文化可分两期,约相当于二里头文化的三、四期。进入二里岗文化阶段以后,下七垣文化和二里头文化均消失,而岳石文化仍然分布于该地区。到二里岗文化四期之时,二里岗文化东扩,但只占据了豫东地区西部,岳石文化仍在此延续,两者之间也是一种对峙和交流关系。进入殷墟文化二期之时,殷墟文化已占据了豫东地区的全部范围,岳石文化在该地区基本消失。豫东地区考古学文化的面貌和相互关系,反映一定的史实。夏王朝早期势力较弱,且与东夷族关系修好,中期之时夏王朝开始向四周扩展,其中东扩至豫东地区西部地区。夏王朝晚期,商族开始南下,并与东夷族形成联盟关系,共同抵抗夏王朝。商王朝建立以后,因与东夷族有联盟关系一直没有东扩,至中丁之时,开始东扩,但没有完全控制豫东地区,直到武丁之后才完成东扩。

全文目录

中文摘要  4-5
Abstract  5-8
1 绪论  8-19
  1.1 相关概念的界定  8-14
  1.2 研究的历史与现状  14-16
  1.3 研究的目的、意义和方法  16-19
2 遗址概况  19-30
  2.1 开封地区的遗址  19-22
  2.2 商丘地区的遗址  22-28
  2.3 周口地区的遗址  28-30
3 文化遗存的初步分析  30-59
  3.1 二里头文化遗存  30-38
  3.2 岳石文化遗存  38-47
  3.3 下七垣文化遗存  47-52
  3.4 二里岗文化遗存  52-55
  3.5 殷墟文化遗存  55-59
4 文化之间的相互关系  59-75
  4.1 二里头文化与岳石文化的相互关系  59-65
  4.2 下七垣文化与岳石文化的相互关系  65-70
  4.3 二里头文化与下七垣文化的相互关系  70-73
  4.4 岳石文化与二里岗文化的关系  73-75
5 结语  75-88
  附表  80-84
  参考文献  84-87
  简历  87-88
  致谢  88

豫东地区夏商时代文化研究

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