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对现在时肯定陈述句中“ムードの「のだ」”的考察

作　者: 罗雪梅
导　师: 崔崟
学　校: 吉林大学
专　业: 日语语言文学
关键词: 吉田茂现在时陈述句心理态度表现效果说话人表达方式既定性客体化研究范围
分类号: H364.3
类　型: 硕士论文
年　份: 2005年
下　载: 248次
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内容摘要

在日语文章、特别是日本人的口头交谈中,常会频繁使用“のだ”这一句末表达方式。“のだ”具有怎样的意义和功能才被如此广泛且频繁地使用呢?采用“のだ”结旬与不用“のだ”结句又有什么区别呢?什么情况下应该使用、什么情况下不该使用呢?这一直是困扰笔者及众多日语学习者的一个难题。鉴于此,笔者在参考前人研究成果基础之上,拟对部分“のだ”表达方式做一探讨。以“のだ”结句这一表达方式很早便受到众多学者的关注。前人研究成果虽然细微处存在分歧,但大体上可以取得一致,笔者归纳如下:a.关于“の”的词性:桥本进吉(1934)将其命名为“准体助词”之后,佐治圭三(1981)又将其定义为“狭义准体助词”。山口佳也(1975)也认可“の”的体言化功能。唯一例外是三上章(1977),他根据“の”不像其他体言一样具备“ガノ可变”这一特性,遂将其命名为“准词”。b.关于“のだ”的意义及功能:通过附加“の”,使前面的用言体言化。于是说话人如身处外围观看一样对事态进行描述,首先借助“の”将其前面内容客观化,进而加“だ”完成二次判断。只是山口佳也(1975)认为所有使用“のだ”的句子都可还原成“～のは～のだ”,并以此为出发点对“のだ”进行了阐释。前大学说均采用一种解释方法力图对所有句末“のだ”的用法、意义及功能进行概括式的阐释。这就难免以偏概全,正如仁田义雄(1977)所指出的那样:“‘のだ’这一问题的难度就在于怎样用简洁并首尾一贯的分析、记述方法来囊括‘のだ’所呈现的多种表现形式”。只举出对自己的观点、立场有利的例子,却试图以此囊括所有的“のだ”的全貌,不仅是不可能的,也缺乏严密性和科学性。即使抓住了“のだ”某一方面的性质,也很难说涵盖了“のだ”的方方面面。因此,本文首先设定一个明确且严格的研究范围,然后从句法角度分析研究范围内的“のだ”。从性质上看,由佐治圭三(1986)所定义的狭义准体助词“の”附加“だ”构成的“のだ”表达方式中,本文只考察表达说话人心理态度的“のだ”,而不将类似(1)的“スコ—プの「のだ」”作为研究对象。(1)行きたくて行くのはでく、行くしかないから行くのだ。(『魂』p.225)像(1)这样,通过附加“の”,使其前接部分体言化,扩大否定和断定作用所波及的范围,从而使谓语表述的事态之外的部分(阴影部分)成为否定和断定的焦点。此时所必需的“の”和断定助动词“だ”构成的“のだ”称为“スコ—プの「のだ」”。(2)風邪をひきました。雨に濡れたのです。(久野暲(1979:144))(2)的“のだ”在句中起到了表达原因、理由的作用。像这样,表达说话人发话时的心理态度,并且是一种具体的语法表达手段的“のだ”称为“厶一ドの「のだ」”。除去“スコ—プの「のだ」’后的“厶一ドの「のだ」”当中,从形式上看,主要考察现在时肯定陈述句中的“厶一ドの「のだ」”。不将“のだが”“のだから”“のなら”“のちろら”“のか”“のだつた”等列为考察对象。关于“のだ”,还涉及由于文体、性别、地域、年龄等产生的用法差异问题,本文对此忽略不计。在明确了研究范围的基础上,对“厶一ドの「のだ」”的本质作了如下认定:通过附加准体助词“の”,将其前接部分体言化。使其前接部分成为与体言相当的形式的同时,也使前接部分所述内容成为既定的事态。在此过程中,表达出说话人发话时的心理态度。即“体言化”“既定性”“心理态度”是“厶一ドの「のだ」”的本质三要素。接下来,考察了现在时肯定陈述句中的“厶一ドの「のだ」”的代表性的表现效果。为行文方便,本文将“のだ”的前接部分记做“Q”,将状况及先行文脉记做“P”。1、理由Ⅰ追加理由:(“P。Qのだ。”)(3)昨日は学校を休みました。頭が痛かつたんでず。(白川博之(2002:282))Ⅱ发话依据:(“Qのだ。P。”)(4)予算は十分にあるのでず。自由に使つてください。(田野村忠温(1992:49))Ⅲ预先告知:(“Qのだ。P。”)(5)先生、お話力がるんです。挡部屋に伺つてもょろしいでしょらか。(白川博之(2002:288))2、推量(6)あつ、財布がない。電車の中でずられたんだ。(田野村忠温(1992:22))3、换言Ⅰ包含原因:(“PのはQのだ。”)(7)皮上が荒れているのはビ夕シンが不足しているのだ。(吉田茂晃(1988:47))Ⅱ包含推论:(“P。Qのだ。”)(8)明日は入社式だ。明日力から法社会人なのだ。(白川博之(2002:284))4、确认(9)へぇ一、じゃあキはひとりつこなんだ。(吉田茂晃(1988:51))5、说明(“PはQのだ。”)(10)アノ音ハ何ダ?——アレハ鳩ノ鳴キ声テス——アレハ鳩ガ鳴イテイル声デ尹ス——アレハ鳩ガ鳴イテイルノデス(野田春美(1997:76))6、坦白、告白(11)こめんなさい、ガラスを割つたのは僕なんです。(吉田茂晃(1988:48))7、告知(12)お月檬ではねぇ、夕サギさんがおモチをついているんだ。(吉田茂晃(1988:48))8、强调(13)信じてくれ、俺は確かにUFOを見たのだ。(吉田茂晃(1988:48))9、调整语调(14)「あのね、さっき道を聞かれの。それで、教ぇてあげたら、すでく丁寧にお礼言われたの。嬉しかつたなあ。」(野田春美(1997:101))10、决心(15)俺は行くぞ。行くと言ったら行くんだ。(吉田茂晃(1988:49))11、命令(16)さっさと帰るんだ。(白川博之(2002:290))12、发现(17)(それまでわからなかつた横械の使い方がわかつたとき)そらか。このボンを押せばぃいんだ。(白川博之(2002:285))13、再认识(18)すつかり忘れたてたあ。あいつは阪神ファンなんだ。(吉田茂晃(1988:50))14、客体化(19)あの人だつて悲しいのよ。(吉田茂晃(1988:51))最后,明确了产生这些多种多样表现效果的“厶一ドの「のだ」”的功能:对事性厶一ドの「のだ」说话人把握此前自己没认识到的既定事态Q。关联性对事厶一ドの「のだ」将Q作为状况和先行文脉P的具体情况和意思来把握。非关联性对事厶一ドの「のだ」将Q作为既定事态来把握。对人性厶一ドの「のだ」向听话人提示听话人还未认识到但说话人已然认识到的既定事态Q,并传达了希望听话人能够认识到Q的心理态度。关联性对人厶一ドの「のだ」将Q作为状况和先行文脉P的具体情况和意思提示给听话人,并希望他能认识到。非关联性对入厶一ドの「のだ」将Q作为既定事态提示给听话人。本文明确设定了研究范围,主要考察现在时肯定陈述句中的“厶一ドの「のだ」”。首先,以前人研究成果为基础,提出了其本质三要素。而后,对5册文学作品中出现的实例进行调查,按照笔者的基准提出了更为合理并易于理解的分类标准,并对现在时肯定陈述句中的“厶一ドの「のだ」”的表现效果进行了整理归纳。最后,分析了支撑这些表现效果的“厶一ドの「のだ」”的功能。仅就“厶一ドの「のだ」”,还有“のだが”“のだから”“のなら”“のちろら”“のか”“のだつた”等多种表现形式值得研究,由于文体、性别、地域、年龄等产生的用法差异问题还有待于进一步明确,这些笔者将作为今后的研究课题继续进行探讨。

全文目录

内容提要  4-7
1.はじめに  7
2.先行研究及び問題点  7-10
  2.1.先行研究の代表說  7-9
  2.2.以上各說のまとめ  9
  2.3.先行研究の問題点  9-10
3.研究範圍の設定  10-13
  3.1.性質上の設定  10-12
  3.2.形式上の設定  12-13
4.ム一ドの「のだ」とは  13-16
  4.1.ム一ドの「のだ」という概念の導入  13-14
  4.2.ム一ドの「のだ」の本質  14-16
5.現在時の肯定平叙文におけるム一ドの「のだ」の代表的な表現効果  16-39
  5.1.理由  17-20
  5.2.推量  20-21
  5.3.换言  21-24
  5.4.確認  24-26
  5.5.說明  26-27
  5.6.告白  27-28
  5.7.教示  28-29
  5.8.強調  29-30
  5.9.整調  30-31
  5.10.決意  31-32
  5.11.命令  32-33
  5.12.発見  33-36
  5.13.再認識  36-37
  5.14.客体化  37-39
6.現在時の肯定平叙文におけるム一ドの「のだ」の機能  39-43
7.おわりに  43-45
注  45-46
用例の出典  46-47
参考文献  47-49
中文摘要  49-53
論文の要旨  53-58
后记  58-59
导师及作者简介  59

对现在时肯定陈述句中“ムードの「のだ」”的考察

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