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现代新儒家课程知识观研究

作　者: 杜文彬
导　师: 杨李娜
学　校:
专　业: 课程与教学论
关键词: 现代新儒家知识本质观知识价值观知识获得观
分类号: G423
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 6次
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内容摘要

自新中国成立之后的相当长一段时间里，在祖国大陆，儒学研究基本处于沉寂的状态。但从20世纪70年代开始，兴起了一股对儒学研究和评价的浪潮，现代新儒家逐渐进入人们的研究视野。大量学者致力于对现代新儒家思想进行批判的考察和诠释，同时也有学者开始尝试结合各自学科领域来探讨现代新儒学的价值，但是结合教育理论研究其教育思想的成果相对较少。本研究尝试把现代新儒家作为一个整体的教育流派，围绕现代新儒家的教育活动，借鉴课程知识观研究的一般理论和方法，阐述和分析现代新儒家的课程知识观思想。本文选择梁漱溟、熊十力、马一浮、张君劢、唐君毅、钱穆作为现代新儒家的代表人物，概括的介绍了他们的教育实践活动（梁漱溟的重华书院和乡村教育建设；熊十力主持勉仁书院；马一浮创办复性书院；张君劢的学海书院和大理民族文化书院；唐君毅和钱穆的新亚书院），并分析了他们教育实践中教育主张、课程设置、教学内容、教学方法中蕴含的知识观思想。从知识的本质观、价值观和获得观三个方面总结了现代新儒家课程知识观的基本特征。本文认为现代新儒家具有内在、发展、相对开放的知识本质观；多维、互补的知识价值观；被动接受和主动建构相结合的知识获得观。现代新儒家的课程知识观对我国高等教育课程改革的原则、课程目标和课程结构的设定、道德教育以及转变教学方式有一定的启示作用。

全文目录

摘要  5-6
ABSTRACT  6-10
第一章引言  10-16
  第一节选题缘由  10-11
  第二节研究综述  11-13
  第三节研究意义  13-15
  第四节研究思路与框架  15-16
第二章现代新儒家课程知识观概述  16-24
  第一节相关概念的界定  16-17
  第二节现代新儒家课程知识观研究的必要性  17-19
  第三节现代新儒家课程知识观研究问题域的确定  19-24
第三章现代新儒家教育实践的课程知识观分析  24-36
  第一节重华书院与梁漱溟乡村教育实践  24-28
  第二节熊十力与勉仁书院  28-29
  第三节马一浮与复性书院  29-31
  第四节张君劢与民族文化书院  31-32
  第五节钱穆和唐君毅在新亚书院  32-36
第四章现代新儒家课程知识观的基本特征  36-50
  第一节内在、发展，相对开放的知识本质观  36-39
  第二节多维、互补的知识价值观  39-45
  第三节被动接受和主动建构相结合的知识获得观  45-50
第五章现代新儒家课程知识观对我国高等教育课程改革的启示  50-56
  第一节对课程改革原则的启示  50-52
  第二节对设定课程目标和平衡课程结构的启示  52-53
  第三节对学校道德教育的启示  53-54
  第四节对转变教学方式的启示  54-56
结语  56-58
参考文献  58-62
致谢  62-64
攻读学位期间取得的科研成果  64

现代新儒家课程知识观研究

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