学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
古代蒙古族逻辑思想研究-以《蒙古秘史》为例
作 者: 莫日根巴图
导 师: 张晓芒
学 校: 南开大学
专 业: 逻辑学
关键词: 蒙古秘史 古代蒙古族思维方式 逻辑思想 逻辑史
分类号: B81-092
类 型: 博士论文
年 份: 2012年
下 载: 35次
引 用: 0次
阅 读: 论文下载
内容摘要
不同时期、不同地域的逻辑思想是逻辑史研究的重要内容之一。中国古代有丰富的逻辑思想,其中由于中国古代的历史发展本身就是一个不同民族不断融合的过程,其历史的发展演变中当然也包括了不同民族的历史文化的持续融合过程。因此,研究中国古代的逻辑思想,理应包括在不同历史文化背景下形成的不同民族的逻辑思想。逻辑与文化的关系以及逻辑发展方向的转变、“广义论证”、逻辑修正性理论、“大逻辑观”等逻辑学多元发展的理论和观点,为不同民族思维方式的研究提供了可能和理论依据。本文以此为理论前提,将“不同文化群体的说理方式”作为逻辑范畴,以蒙古族迄今为止遗留下来的最早历史文献《蒙古秘史》作为研究对象,用逻辑学的相关理论,分析古代蒙古族的思维特征和思维方式,诠释其中所体现的古代蒙古族的逻辑思想。本文首先采用文献梳理方法,汇总、分类《蒙古秘史》中的人名、地名、部落名和神话传说、诗歌、箴言、格言、谚语,并参考不同版本的《蒙古秘史》进行解析,分析《蒙古秘史》所反映的古代蒙古族风俗习惯和军事思想;然后采用历史分析与文化诠释、非形式论证等方法,分析、阐释了通过《蒙古秘史》所体现出来的古代蒙古族的思维特征和思维方式,诠释了其中所包含的逻辑思想。最后,分析、论述了古代蒙古族思维方式所产生的历史文化背景,指出了其客观存在和必然性。通过研究,关于《蒙古秘史》中所反映的古代蒙古族逻辑思想我们得出的结论是:第一,古代蒙古族的思维方式,在思维形式上,形象思维占据主导地位。第二,在思维趋向上,英雄崇拜是古代蒙古族思维自始至终贯穿的总趋向。第三,在思维性质上,古代蒙古族的思维有一定的原始思维痕迹,主要表现在图腾思维、神话思维、腾格里思维、萨满思维等;辩证思维比较发达,“古列延”(圆形)思维是古代蒙古族独特的思维模式。第四,逻辑思维初见端倪,类概念已经形成,意象性思维方式成为古代蒙古族先民认识事物、表达思想的重要方式和方法;在推理类型上,主导推理类型为推类。第五,古代蒙古族思维方式的形成与草原文化有着密切的联系。
|
全文目录
摘要 5-6 Abstract 6-8 目录 8-11 第一章 引言 11-35 第一节 研究的缘起 11-25 1.1.1 古代蒙古族逻辑思想研究的可能性和必要性 12-17 1.1.2 《蒙古秘史》研究综述 17-25 第二节 研究意义、难点及可能的创新点 25-27 1.2.1 研究意义 25-26 1.2.2 研究的难点 26 1.2.3 可能的创新点 26-27 第三节 研究的切入点、基本思路 27-35 1.3.1 研究的切入点 27-33 1.3.2 研究的基本思路 33-34 1.3.3 论文框架 34-35 第二章 《蒙古秘史》概况 35-49 第一节 《蒙古秘史》的内容介绍 35-38 第二节 《蒙古秘史》的性质——古代蒙古族百科全书 38-40 2.2.1 《蒙古秘史》是蒙古族第一部编年史 38-39 2.2.2 《蒙古秘史》是蒙古族文字记载史的开始 39 2.2.3 《蒙古秘史》是古代蒙古族文学高峰之一 39-40 2.2.4 《蒙古秘史》是中世纪蒙古语的资料库 40 第三节 《蒙古秘史》的版本介绍 40-48 2.3.1 现存版本 40-42 2.3.2 译注 42-45 2.3.3 相关研究著作 45-48 附表 48-49 第三章 《蒙古秘史》人名、地名、部族名中的逻辑思想 49-104 第一节 《蒙古秘史》中的人名 51-59 3.1.1 《蒙古秘史》中人名的内容 52-55 3.1.2 《蒙古秘史》中人名的形式 55-59 第二节 《蒙古秘史》中的地名 59-64 3.2.1 《蒙古秘史》中地名的内容 59-62 3.2.2 《蒙古秘史》中地名的形式 62-64 第三节 《蒙古秘史》中的部族名 64-73 3.3.1 《蒙古秘史》中部族名的内容 65-70 3.3.2 《蒙古秘史》中部族名的形式 70-73 第四节 《蒙古秘史》人名、地名、部族名中的逻辑思想 73-83 3.4.1 《蒙古秘史》人名、地名、部族名中体现的古代蒙古族思维特征 73-76 3.4.2 《蒙古秘史》人名、地名、部族名中的逻辑因素 76-83 附表 83-104 第四章 《蒙古秘史》神话传说、诗歌、箴言、格言、谚语中的逻辑思想 104-141 第一节 《蒙古秘史》中的神话传说 104-122 4.1.1 孛儿帖·赤那、豁埃·马澜勒神话 105-108 4.1.2 都蛙·锁豁儿神话 108-110 4.1.3 阿阑·豁阿无丈夫生子神话 110-113 4.1.4 阿阑·豁阿折箭训子传说 113 4.1.5 帖木真被困大山传说 113-115 4.1.6 《蒙古秘史》神话传说中的逻辑思想 115-122 第二节 《蒙古秘史》中的诗歌 122-131 4.2.1 《蒙古秘史》中典型诗句解析 122-128 4.2.2 《蒙古秘史》诗歌中的逻辑思想 128-131 第三节 《蒙古秘史》中的箴言、格言、谚语 131-141 4.3.1. 《蒙古秘史》中箴言、格言、谚语的解析 133-137 4.3.2. 《蒙古秘史》箴言、格言、谚语中的思维特点 137-141 第五章 《蒙古秘史》军事思想中的逻辑因素 141-174 第一节 《蒙古秘史》中的军事思想 141-157 5.1.1 《蒙古秘史》中的军事概念 142-150 5.1.2 《蒙古秘史》中的战争分类及主要战略战术 150-152 5.1.3 《蒙古秘史》中的军事习俗 152-157 第二节 《蒙古秘史》军事思想中的逻辑因素 157-170 5.2.1 《蒙古秘史》军事思想中体现的古代蒙古族思维特点 157-166 5.2.2 《蒙古秘史》军事思想中的逻辑因素 166-170 附表 170-174 第六章 《蒙古秘史》中风俗习惯的逻辑思想 174-202 第一节 《蒙古秘史》中习俗解析 174-195 6.1.1 颜色习俗 174-178 6.1.2 数字习俗 178-183 6.1.3 婚姻习俗 183-189 6.1.4 其他习俗 189-195 第二节 《蒙古秘史》中习俗反映的古代蒙古族思维特点 195-202 6.2.1 英雄崇拜思维 195-198 6.2.2 萨满思维 198-199 6.2.3 图腾思维 199-200 6.2.4 意象思维 200-202 第七章 古代蒙古族思维方式形成的历史文化背景 202-209 第一节 经济背景 202-204 第二节 政治背景 204-206 第三节 文化背景 206-209 第八章 结论 209-212 参考文献 212-217 致谢 217-218 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 218
|
相似论文
- 从目的论角度评析《蒙古秘史》两个英译本中文化特定词的翻译,H315.9
- 《蒙古秘史》人称代词旁译研究,H212
- 中期蒙古语-tan~1①、-tan~2②两种形式的研究,H212
- 《蒙古秘史》山川地名专有名词旁译研究,H212
- 《公孙龙子》的逻辑思想研究,B81-092
- 崔清田先生中国逻辑史研究试析,B81-092
- 《淮南子》逻辑思想探赜,B234.4
- 《蒙古秘史》的逻辑方法研究,K28
- 《蒙古秘史》形动词形式旁译研究,H212
- 《蒙古秘史》时间范畴的旁译研究,H212
- 《蒙古秘史》熟语研究,H212
- 《蒙古秘史》人名旁译研究,H212
- 《蒙古秘史》动词的态旁译研究,H212
- 卜和克什克蒙古文转写的《元朝秘史》研究,K28
- 《蒙古秘史》语言的语气词研究,H2
- 王充的逻辑思想探析,B81-092
- 毛泽东逻辑思想的主要贡献及其现实意义,B81-09
- 周文英中国逻辑史研究初探,B81-092
- 《蒙古秘史》语言的语法手段研究,H212
- 《蒙古秘史》语言的副词研究,H141
- 《蒙古秘史》工具格旁译研究,H212
中图分类: > 哲学、宗教 > 逻辑学(论理学) > 逻辑学理论与方法论 > 逻辑学史、逻辑思想史 > 中国逻辑学史
© 2012 www.xueweilunwen.com
|