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从“三言二拍”看汉族士人视野中的少数民族

作　者: 林代安
导　师: 段炳昌
学　校: 云南大学
专　业: 中国少数民族艺术
关键词: 三言二拍汉族士人少数民族
分类号: I207.419
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 21次
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内容摘要

建国以来,对“三言二拍”的研究广泛涉及作家的生平、思想,作品评价、人物分析、作品艺术性及各项专题研究等多方面。本文的论题在“三言二拍”的研究中属于作品研究的范畴,对此前人鲜有论及,本文以“三言二拍”小说文本为研究对象,通过分析其中对少数民族的描述和表现,以冯梦龙和凌濛初为例,来观察并发现汉族知识分子如何看待周边少数民族。论文由以下几个部分构成：一、阐述“三言二拍”的研究现状。结合对前人的研究成果的综述阐明本文的研究背景及意义。二、对作者生平及其创作观念的分析。分析作者所处的时代、他们的人生经历及创作观念对于作品的影响。具体而言,就是晚明时期的社会思潮、儒家思想(包括民族观念)和作家个体的生命历程对于创作的影响。探讨上述这些因素与“三言二拍”小说中对于少数民族的表现的关系。三、将“三言二拍”中所展示出的各少数民族按不同的地域范围进行概括归纳,深入剖析。具体而言,归纳为东北、北方、西北、西南、南方五个区域由此来分析作者对各少数民族的描述与表现。四、探析以“三言二拍”作者为代表的汉族士人对少数民族的基本态度及其原因。在“三言二拍”小说中,作者从传统的以儒家思想为主体的华夷观念出发,对于不同情境下的少数民族采取了不同的态度。或者引为同类,或者以夷狄视之,而对其的态度也分别呈现为接受认同、提防敌视或鄙夷贬抑等等。五、结语、归纳总结本文的观点核心及其现实意义。以儒家民族观为主体的华夷观念,虽然难免文化偏见和歧视之嫌,但在客观上却起到了凝聚了民族和国家的作用。而基于文化身份的认同,也有助于排开贬抑和歧视,带来更为客观公正的表述与评价,从而达成真正的理解与尊重,实现多元文化的共存繁荣。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-7
一、“三言二拍”研究现状综述  7-11
二、作者的时代、生平与创作观念  11-17
  1、受到晚明社会思潮的影响  11-12
  2、受到儒家人生观的影响  12-13
  3、受到以儒家民族观为主体的传统华夷观念的影响  13-15
  4、受到满人对明王朝军事威胁的影响  15-17
三、“三言二拍”中的少数民族  17-67
  1、西北地区民族  17-25
    (1) 西周末年的犬戎  18
    (2) 西汉时期的西胡月支  18-19
    (3) 西晋与南朝梁时期的匈奴、羯、羌、氐、鲜卑等  19-20
    (4) 唐代的突厥及杂胡人  20-22
    (5) 笼统称之的“鞑虏突厥”  22
    (6) 五代时期的沙陀族  22-25
  2、北方民族  25-45
    (1) 关于契丹  25-26
    (2) 关于辽国  26-30
    (3) 关于金人  30-45
  3、大一统王朝：元  45-53
  4、东北民族  53-55
  5、南方民族  55-57
    (1) 俚僚  55-56
    (2) 苗蛮  56-57
  6、西南民族  57-67
    (1) 乌蛮  57-61
    (2) 蛮獠  61-65
    (3) 吐蕃  65-67
四、汉族士人对少数民族的基本态度及其原因  67-70
  1、严重动摇了中央王朝统治的侵害者  67-68
  2、中原王朝正朔的承袭者  68
  3、中央王朝体制内成员  68-69
  4、无重大威胁的地方民族政权或部族  69-70
五、结语  70-71
参考文献  71-75
致谢  75

从“三言二拍”看汉族士人视野中的少数民族

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