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少数民族传统宗教与基督教的冲突及调适
作 者: 刘江岩
导 师: 韩军学
学 校: 云南民族大学
专 业: 宗教学
关键词: 少数民族 传统宗教信仰 基督教 冲突 调适
分类号: B978
类 型: 硕士论文
年 份: 2009年
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内容摘要
以多神崇拜为特征的哈尼族传统宗教信仰,是我国西南少数民族地区习俗化宗教信仰的代表。以血缘关系为基础的少数民族传统宗教信仰以其浓厚的多神性、原始性、世俗性和民族性等特征,与一神性、普世性和现代性的基督教信仰形成了鲜明的对比。自从基督教进入我国少数民族地区以来,二者之间内在观念和外在行为上的冲突与纷争就从未停止过。对这种冲突与纷争的调适,一直是我国少数民族传统文化与外来异质文化进行交流的重要形式,同时也是少数民族传统文化走向现代化的重要途径之一。对于宗教文化冲突既不要视之为洪水猛兽而心有恐惧,也不能视而不见任其破坏作用的蔓延。应该对冲突进行积极主动的调适,将人们的价值观念引导到现代社会发展的需要上来,引导到社会主义核心价值观念体系所确立的发展轨道上来。本文从现实社会中哈尼族传统宗教信仰与基督教信仰的冲突入手,通过对两种宗教信仰的基本内容和主要信仰观念进行归纳和剖析,从信仰主体上的民族性与全球性、信仰对象上的一神性与多神性、信仰动机上的世俗性与超越性等方面,比较分析了二者之间价值观念上的差异及其产生根源。从宗教信仰的根本动机和人性的共通性方面分析了不同宗教文化能够实现多元共存的基础,以及对宗教信仰冲突进行调适的主要方式和手段。通过对宗教文化冲突及调适的分析,文章还进一步认为:文化系统中“传统”与“现代”、“民族”与“世界”等因素之间的矛盾关系,以及文化系统和非文化系统之间的对立与统一综合作用构成了文化发展创新的动力系统,冲突与调适是文化发展创新的基本形式。我们应当抓住文化冲突调适这一民族文化和传统文化发展的契机,推动文化的发展与创新。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-10 引言 10-17 一、国内外研究概况及研究意义 11-12 (一) 研究背景及研究概述 11-12 (二) 研究意义 12 二、研究的主要内容和主要观点 12-14 (一) 主要内容 12-13 (二) 主要观点 13-14 三、研究的思路和方法 14-15 (一) 基本研究思路 14 (二) 主要研究方法 14-15 四、研究的重难点与创新点 15 (一) 重点 15 (二) 难点 15 (三) 创新点 15 五、相关说明 15-17 第一章 基督教在哈尼族地区的历史与现状 17-24 一、哈尼族历史文化简述 17-19 二、基督教进入我国及哈尼族地区 19-21 三、红河县基督教与哈尼族传统宗教信仰之间的冲突现状 21-24 第二章 哈尼族传统宗教信仰概述 24-39 一、神话传说及其基本观念 24-29 二、灵魂观念与自然崇拜 29-34 三、鬼神观念与祖先崇拜 34-36 四、农业祭祀与巫术 36-39 第三章 哈尼族传统宗教信仰与传统社会 39-50 一、哈尼族传统宗教信仰与其民族迁徙史 39-43 二、哈尼族传统宗教信仰与其社会结构 43-50 (一) 父子连名制——哈尼族社会的核心纽带 44-45 (二) 地名连名制——哈尼族社会结构的独创 45-46 (三) 师徒连名制——哈尼族传统宗教文化的传承机制 46-48 (四) 哈尼族传统社会的村社结构 48-50 第四章 基督教信仰概述 50-61 一、基督教信仰的历史渊源 50-54 二、基督教信仰的基本观念 54-61 (一) 主要经典 55 (二) 基本教义及信条 55-57 (三) 基督新教的产生及其基本观念 57-59 (四) 基督教神学的主要观念 59-61 第五章 基督教与哈尼族传统宗教信仰冲突分析 61-73 一、民族性与普世性 61-64 二、世俗性与超越性 64-67 三、多神性与一神性 67-70 四、冲突的其他方面 70-73 第六章 调适宗教信仰冲突的探索 73-88 一、外在调适 74-80 (一) 政治调整 75-76 (二) 经济促进 76-78 (三) 文化调适 78-80 二、内在调适 80-84 (一) 信仰观念调适 80-83 (二) 行为方式调适 83-84 三、求同存异,在多元基础上和谐共存 84-88 结语 88-90 参考文献 90-94 一、专著、文集与历史资料 90-92 二、期刊、论文 92-94 附录 94-95 在学期间的学术成果及获奖情况 95-96 后记 96
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中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 基督教 > 对基督教的分析与研究
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