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席勒与中国近代美育观念的发生-以梁启超、王国维、蔡元培为例

作　者: 王优佳
导　师: 张未民
学　校: 东北师范大学
专　业: 文艺学
关键词: 席勒美育思想梁启超王国维蔡元培
分类号: G40-014
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

本文主要研究席勒审美教育观念在中国的早期接受情况。作为审美教育的开山鼻祖，席勒的美育思想主要分布于他的《审美教育书简》等作品中，可概括为“通过审美走向自由”、游戏说、人性完整等内容。他以康德的抽象人性论为依据，通过一系列论述，建立了一个幻象的审美自由王国，但是，他的学说较为空洞，有人格化和乌托邦化的特点。二十世纪前后，席勒的审美教育思想在中国打开闭关锁国的局面、接受欧风美雨的过程中流传进来，席勒的名字和他的美育作品经过一些翻译家和理论家的努力，相继被翻译介绍到中国。在具体的接受过程中，大致经过梁启超的功利主义的熏陶、王国维的审美拯救人性的改造、蔡元培的教育实践培育时代新人的努力，他们提出了“趣味是生活的原动力”、“完全之人物”、“嗜好说”、“美育代宗教”等极富中国特色的理论，加入了情感、趣味等中国元素，并在关于日常现实和审美现实、审美状态、人和世界的关系等概念和理论的误解和取舍中形成了中国美育既审美又功利、既超乎世外又入乎世内的基本特点，奠定了中国美育在理论、政策和实践三个层面上相互支持、相互影响的发展格局。中国美育要想改变现状，取得长远发展，必须对席勒美育思想进行重新的理解和接受，打开美育发展的新局面。

全文目录

摘要  4-6
Abstract  6-11
引言  11-13
第一章绪论  13-20
  第一节研究的必要性及本文主要内容  13-15
    一、研究的必要性  13-14
    二、本文的主要内容  14-15
  第二节相关研究综述  15-20
    一、关于席勒的研究综述  15-17
    二、关于中国近代美育观念及三位美育人物的研究综述  17-20
第二章席勒的美育观  20-35
  第一节席勒美育观的主要内容  21-30
    一、通过审美走向自由  22-25
    二、游戏说  25-28
    三、人性完整  28-30
  第二节席勒美育观的特点  30-35
    一、席勒美育观的人格化  30-32
    二、席勒美育观的乌托邦化  32-35
第三章席勒美育观的中国接受探因及过程  35-42
  第一节中国的美育传统  35-37
  第二节席勒美育思想的引入  37-42
    一、 “美育”词汇的最早使用  37-38
    二、席勒作品的汉语翻译出版情况研究  38-40
    三、美育的引入与美学的发展  40-42
第四章席勒与三位美育家  42-69
  第一节梁启超与席勒  42-46
    一、情感教育和趣味教育  43-45
    二、艺术等作为审美教育的手段  45-46
    三、梁氏功利主义对席勒童话王国的改造  46
  第二节王国维与席勒  46-56
    一、美之纯粹性  47-48
    二、美育理想  48-51
    三、嗜好说  51-52
    四、王氏对席勒的继承与改造  52-56
  第三节蔡元培与席勒  56-61
    一、美育理论  56-58
    二、美育实践  58-59
    三、蔡氏对席勒的继承与改造  59-61
  第四节三位美育家的贡献  61-69
    一、感情浸润，美育更加入世  62-64
    二、趣味调入，美育趋向高雅  64-65
    三、生活观照，美育走向现实  65-66
    四、进退自如，美育执着此岸  66-69
结语  69-71
参考文献  71-78
后记  78-79

席勒与中国近代美育观念的发生-以梁启超、王国维、蔡元培为例

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