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批判理论的承认正义-霍耐特和弗雷泽承认正义理论研究

作　者: 鹿云
导　师: 程广云
学　校: 首都师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 霍耐特弗雷泽正义承认再分配批判理论
分类号: D091
类　型: 博士论文
年　份: 2013年
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内容摘要

哲学总是以其特有的方式对社会生活进行深度追问、历史反思与批判性改造。法兰克福学派所倡导的社会批判理论是当代社会政治理论研究的重要范式,其根本目的就是问诊社会现实,探寻人类未来的生活图景及实现途径。在当代,霍耐特——德国法兰克福学派的第三代领袖人物,承担起了法兰克福学派的批判重担,他致力于复兴承认模型,并以此为基点发展多元正义理论。他与美国著名的批判理论代表南茜·弗雷泽围绕承认展开了争论。这场跨越大陆和语言界限的哲学对话,已经影响到众多思潮的发展,并渗透到了哲学、政治、法律和社会等领域。为我们推进当前社会中的冲突和不公正问题提供了可参考的思想素材和资源,并对人们的经济生活、政治生活和文化生活产生重要、深刻而广泛的影响。霍耐特和弗雷泽在资本主义话语背景下,透视当下的各种社会冲突和斗争,从承认和再分配的争论中,建构起跨越了学科分类、语言界限和地域局限的关于资本主义社会制度规范的理论框架。他们的争论是以“承认”范畴为核心,以“再分配——承认”为主线,对当代社会中的不公正问题进行探索,力图构建一种新的正义范式。因此我们又将这种正义理论称之为“承认正义”,从而将其与其他的正义理论相区别开来。关于承认正义的讨论从最初仅在霍耐特与弗雷泽两人之间展开,后来裹挟了众多的批判理论家和学者。争论的重点从“再分配——承认”逐步扩展到关于弗雷泽理论的哲学基础上来。如何看待他们二者之间的冲突和分歧?站在马克思主义正义观的立场上,这场争论对我国制度建设和正义构建有何启示?都值得我们进一步地深入研究和探讨。本文分为五个部分系统地考察了两位思想家的争论及其意义。首先,在对现实问题的思考及当下政治生活的考量基础之上,对承认正义的历史话语背景进行了解析,阐述了承认正义的理论逻辑和时代特色。其次,结合两位思想家的学术文本,尤其关注《再分配,还是承认?》,开始对霍耐特的承认正义理论范式的分析,对霍耐特多元正义思想的理论基础、理论原则、理论核心也作了深入阐发。第三,阐述了弗雷泽以单一文化意义上的“承认”概念出发,提出“参与平等”的规范化核心范畴,从而构建了经济、文化、政治的三维正义图景。形成与霍耐特完全不同的逐步深入的社会正义理论。第四,分析了霍耐特和弗雷泽正义理论各自的优劣,描绘出他们之间交锋的状况和焦点问题,以及对其融合的可能性加以系统阐述,这也是文章的难点所在。第五,站在马克思主义的立场上对承认正义理论的贡献和得失进行了深入分析品评。我择要论述马克思主义的正义观,对正义图景的实践提出了可行性的方案。我们力图将以上各个不同角度汇聚于承认正义的政治哲学研究,以将其思想引入我国的话语背景,以期对我国政治文明建设有所启迪。本文是一种文本解读但却是以思想史的形式展现出来,文章以两位思想家的主要著作的解读为依托,详细地再现了学者们对承认正义的论争局面,力图挖掘他们的核心焦点和哲学传统。另外,本文还对霍耐特和弗雷泽的正义思想进行比较,对马克思主义正义观与他们二者正义思想进行比较,力求把握当代批判理论的发展方向；另外,以马克思主义正义思想为立场、出发点和坐标系,从我国的具体情况出发,从各种思想理论中获得批判与相应的资源中获取养分,提出适合我国制度建设和正义构想的意见,更有效地推进我们正在进行的社会改革。

全文目录

中文摘要  4-6
Abstract  6-11
导论  11-24
  一、霍耐特与弗雷泽承认正义之争的由来  11-13
  二、文献综述与研究现状分析  13-17
  三、研究霍氏与弗氏承认正义之争的意义  17-19
  四、本文的研究思路和框架  19-24
第一章批判理论承认正义思想的历史逻辑  24-41
  第一节承认正义思想生成的历史背景  24-28
    一、后工业社会与新的控制形式  24-26
    二、社会斗争不断和追寻正义渴求  26-28
  第二节承认正义思想演进的话语逻辑  28-41
    一、西方正义思想的理论困境  29-32
    二、承认正义凸显的历史必然  32-39
    三、承认正义内涵及其问题式  39-41
第二章多元正义——霍耐特承认理论基础上的正义观  41-61
  第一节霍氏多元正义理论的一元基础  41-49
    一、多元正义理论逻辑起点  42-44
    二、多元正义的一元论基础  44-46
    三、再分配——承认的特殊形式  46-49
  第二节霍氏承认正义理论的三原则  49-54
    一、承认正义三原则的内涵  49-51
    二、承认正义三原则的地位  51-52
    三、承认正义三原则的特点  52-54
  第三节霍氏承认正义理论的核心  54-61
    一、承认的道德伦理建构  54-56
    二、文化承认及其实质  56-57
    三、尊严的首要地位  57-59
    四、好生活的伦理追求  59-61
第三章复合正义——弗雷泽参与平等原则上的正义观  61-82
  第一节弗氏后社会主义的时代诊断  62-66
    一、再分配——承认的难题  62-64
    二、弗雷泽的后社会主义时代诊断  64-66
  第二节弗氏社会正义的视角二元论  66-75
    一、承认视角的转变  66-68
    二、二元论的研究视角  68-71
    三、三维模型的构建  71-75
  第三节弗氏社会正义理论的核心  75-82
    一、反规范的正义模型  75-77
    二、核心原则：参与平等  77-79
    三、“批判——民主”之路  79-82
第四章多元正义理论与复合正义理论的冲突与融合  82-104
  第一节霍氏与弗氏理论各自的内在矛盾  82-90
    一、霍氏多元正义的内在悖论  82-86
    二、弗氏社会正义的自身缺陷  86-90
  第二节霍氏与弗氏正义理论间的冲突  90-97
    一、对正义理想目标标准的设定不同  90-92
    二、对“正义诉求经验参照点”选择的不同  92-94
    三、对正义诉求论证路径的不同  94-97
  第三节霍氏与弗氏正义理论融合的可能性  97-104
    一、两者共享相同的理论资源  97-99
    二、理论建构中相近的选择  99-101
    三、整合两者学说的可能结果  101-104
第五章承认正义理论的深层分析和正义图景建构  104-131
  第一节承认正义理论的贡献  104-112
    一、探索了正义难题解决新路径  105-108
    二、拓展了批判理论发展新空间  108-110
    三、整合正义思潮纷争新局面  110-112
  第二节承认正义理论的缺失  112-118
    一、“承认”维度对正义的损害  112-115
    二、后资本主义的宏大叙事  115-117
    三、乌托邦式的正义理论  117-118
  第三节当代中国社会主义正义的构建  118-131
    一、马克思主义的正义观  119-125
    二、任重道远的当代中国正义问题  125-128
    三、构建当代中国正义图景路径  128-131
结语  131-135
  一、承认正义与人的发展  131-132
  二、承认正义与批判理论  132-135
参考书目  135-145
后记  145

批判理论的承认正义-霍耐特和弗雷泽承认正义理论研究

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