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文章学视野下的林译研究
作 者: 林元彪
导 师: 潘文国
学 校: 华东师范大学
专 业: 语言学及应用语言学
关键词: 林纾 魏易 文章学 文章学翻译学 符际翻详 语内翻译 识度 义法 词采
分类号: I046
类 型: 博士论文
年 份: 2012年
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内容摘要
文章学是中国历史最悠久的诗学理论,事实上也是中国传统译论之枢机,我国翻译史上的数次翻译讨论高潮,基本上均以“文章作法”为核心。这一文章学翻译传统在晚清发展到了巅峰,严复提出的“文章正轨”之说成为其最后的总结性陈述,而实践最成功、理论体现最完整的则是“林译”——林纾及其合作者独具特色的文言译著,值得专题研究。本文认为林译的灵魂在于以文章学的理论和方法,有机整合“语内翻译”、“语际翻译”、“符际翻译”,重识度、讲义法、有词采,译著独得一境。本研究的目的和意义在于从文章学入手还林译之本真,构建林纾“三译合一”的文章学翻译体系并确立其译学地位,深化中国古典译学研究、近代翻译史研究和翻译批评研究。所运用的理论主要包括文章学理论、文人画理论、中国古典译学、翻译类型学、翻译模因论、翻译伦理等。立论视角创新,立足古典译学思想一脉相传的文章学理论,在严格的翻译学范围内专论林纾及其合作者之“译”。本研究分为七章。第一章论证林译的译学本真、林译的时代译学背景和林译的文章学体系,确立本研究采用的理论视角的适用性和实用性。主体部分包括从翻译类型学对林译“三译合一”之本质的重新认识、文章学翻译的内涵和方法、晚清以严译和林译为代表的文章学翻译理论与实践、林译的文章学特色。核心在于发明识度、义法、词采在林纾的文章学翻译体系当中的内涵和功能及其对严复“文章正轨”之说的继承和发展。为深化中国古典译学研究、沟通中西译学理论提供了一套有效的术语和比较合理的理论体系。林译研究纵横谈以文章学翻译思想为线索,综述中外有关林译研究的文献。重点揭示文章学翻译思想从晚清的鼎盛时期逐渐被西方译学理论取代的过程,及这一译学发展背景下林译研究的成果和不足。用事实论证本文设定的研究目标、研究对象和研究方法的原由及其必要性,有助于反思五四以来我国的译学建设,依托林译研究延续文章学翻译理论体系的译学地位。林译之识度重点阐述“识度”作为文章学翻译立意造境之根本保证的两方面,即守正和立言,并通过文本细读阐释其具体内涵。文章首先依据林纾和魏易的译论阐述“守正”的具体表现,肯定林、魏的翻译伦理,并提出林译独有的翻译热情。在此基础上分析林译籍译著“立言”的文章学翻译方法,及其瀹启民智的翻译策略。林纾的“识度论”对译者才学以及热情的关注足资为西方译学偏重理性分析之补充。林译之义法一方面通过文本细读再现林纾依据语篇翻译程式对魏易的视译产品的结构性加工,并以林译比照魏易的独立译著,发掘林译文本中合作者的痕迹。阐明林译对文法规范的自觉接受以及合作者对译本语篇、语句层面的贡献,展示语际翻译和语内翻译在文章学翻译体系中的协作方式。另一方面,文章以林译迭更司的配图小说为据,揭示林译参考插图的现象,并例证林译运用符际翻译的主要方式。以上完成“三译合一”及其在文章学翻译体系中运作方式的论证。林译在“语内翻译”和“符际翻译”两方面打开了翻译类型学在全球译学中的困境,值得另题专门研究。林译之词采剖析林译标志性风格主要的三方面“师法”来源。首先通过整理林译使用的史传文学、古典散文笔法,实例探究“师古”这一文章学翻译规定的风格规范在林译中的系统体现。继而通过对比林译与林纾的古文创作,阐明林译沿袭林纾本人文章风格的具体方式,并证之原文说明林译风格应用之恰当。文章最后通过考察魏易以其西学功力和翻译技术为林译带来的风格特征,论证文章学翻译兼收并蓄的风格生成方式。“师法”提供了建立相对独立的译学风格理论的思考方向,值得专业译者借鉴。通过以上研究,本文认为林译的成功之根本在于译者精湛的文章学翻译素养,从纯粹的文章之学反观林译可启迪当代译学建设、丰富世界译学理论体系。林纾的文论与译论相互发明,其论“理解”、“文气”、“神味”可据为当代进一步发展文章学翻译理论、丰富现代翻译诗学的重要思想资源。本研究的不足之处在于“符际翻译”的材料有待继续搜集整理,文章学翻译的传统未能充分向前拓展,立足林纾“意境论”构建的文章学翻译体系需进一步丰富。
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全文目录
摘要 6-8 ABSTRACT 8-14 第一章 “林译”的再认识 14-56 第一节 林译的译学本真 14-30 1.1.1 林译的形式:合作翻译 15-21 1.1.2 林译的本质:三译合一 21-26 1.1.3 林译的灵魂:文章学翻译 26-30 第二节 晚清文章学翻译理论与实践的巅峰 30-42 1.2.1 文章学理论与我国的古典译学 30-35 1.2.2 “文章正轨”:严复的文章学翻译标准 35-39 1.2.3 “畏庐实业”:林纾开民智的新文章 39-42 第三节 林纾的文章学翻译体系 42-56 1.3.1 “意境,文之母也” 43-48 1.3.2 识度:林译之“信” 48-51 1.3.3 义法:林译之“达” 51-54 1.3.4 词采:林译之“雅” 54-56 第二章 林译研究纵横谈 56-78 第一节 国内对林译的研究 56-68 2.1.1 文章末世的林译评点 57-60 2.1.2 “主义”超越“文章”的林译批评 60-63 2.1.3 文章学缺席的林译研究 63-66 2.1.4 “不如归”的当代林译研究 66-68 第二节 海外文化视野中的林译 68-74 2.2.1 国外汉学家的研究 68-72 2.2.2 海外华人的研究 72-74 第三节 本研究的目标、方法及对象 74-78 第三章 林译之识度 78-129 第一节 “守正”:译有诚信 79-94 3.1.1 译者,易也 79-84 3.1.2 如其所言,不参己见 84-87 3.1.3 “血性为文” 87-94 第二节 “立言”:译有志趣 94-109 3.2.1 “性情之正”:文化批评 96-100 3.2.2 “彰瘅之严”:国民性批评 100-103 3.2.3 “小说一道,尚足感人”:瀹启民智 103-109 第三节 林译参与者的“识度”:以魏易为例 109-128 3.3.1 魏易生平及其翻译动机 109-115 3.3.2 魏易与“林译小说”的基本风貌 115-123 3.3.3 魏易与林译“识度”的张力 123-128 第四节 本章总结 128-129 第四章 林译之义法 129-200 第一节 遵从文法 129-158 4.1.1 “文类”:确立译文体裁的准则 130-138 4.1.2 “熔裁”:增补、删改原著语篇 138-146 4.1.3 “神会”:适应、调整语篇结构 146-154 4.1.4 “想象”:绘画技艺的语篇翻译应用 154-158 第二节 参考插图 158-180 4.2.1 “三译合一”的文章学方法 159-164 4.2.2 插图的炼意裁辞依据 164-172 4.2.3 插图的语篇组织线索 172-177 4.2.4 插图对跨文化想象的提示 177-180 第三节 林译中魏易视译的语篇特点 180-198 4.3.1 林译中魏易的视译程式 182-188 4.3.2 林译中魏易的语篇组织 188-194 4.3.3 林译中魏易的语义梳理 194-198 第四节 本章总结 198-200 第五章 林译之词采 200-249 第一节 师法古文的艺术风格 200-217 5.1.1 取径史传文学 201-211 5.1.2 师法庄周韩柳 211-217 第二节 沿袭林纾的文章风格 217-233 5.2.1 之一:哀感顽艳 218-222 5.2.2 之二:抑遏掩蔽 222-226 5.2.3 之三:诙诡闲淡 226-233 第三节 林译中魏易引介的西文风貌 233-248 5.3.1 林译中魏易的西学功力 233-239 5.3.2 林译中魏易的双语功力 239-243 5.3.3 “误译”与林、魏合作翻译的终结 243-248 第四节 本章总结 248-249 第六章 余论:译道精深是文章 249-267 第一节 林译“理解”之“透” 250-255 第二节 林译“文气”之“通” 255-261 第三节 林译“神味”之“正” 261-267 第七章 结语 267-271 中文参考文献(不含译本) 271-275 外文参考文献(不含译本原著) 275-280 后记 280-282
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中图分类: > 文学 > 文学理论 > 文学创作论 > 文学翻译
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