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民法的自然法学基础

作　者: 张永华
导　师: 李开国
学　校: 西南政法大学
专　业: 民商法学
关键词: 古典自然法大学出版社罗马法德国民法典商务印书馆万民法自然法学说法哲学北京法律行为
分类号: D913
类　型: 博士论文
年　份: 2005年
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内容摘要

一、撰述本旨民法博大精深，其体系又繁复无比，是研习者每每不能竟其功的原因所在，因此，以法哲学的观点对民法进行研究是学习民法的一个重要方法。并且打破部门法学与法理学的隔绝状态，这将有助于中国法学(包括部门法学和法理学两个方面)的实质性发展。因此，法学家不能局限于法学的知识结构就法论法，而应当吸收其他学科的认识成果来说明法学的问题，从而深入到法律现象的深层，才能更好的掌握民法的制度与理念。本文以法哲学的视角，既对自然法与民法基本原则、基本制度关系进行了历史的、微观的考察，也对自然法与民法的方法论、自然法与民法的文化、自然法与中国民法的继受、自然法与中国“绿色”民法典、自然法与民法的适用作了宏观的阐述。本文选择自然法学作为对民法考察的基点，并非要否认分析法学、社会法学对民法的影响及价值；并非对“形而下”的具体民法问题不屑一顾，而是主张也应关注“形而上”的制度与理念的影响及巨大价值。要发展中国法学和民法学，离不开自然法的勃兴，而自然法的勃兴不仅要由哲家、思想家去承担，也是每个法学家、民法学者和民法学人的责任。笔者希望通过本文的写作，也能为自然法的勃兴和民法学的勃兴(尽管民法学已是显学，但民法学理应为世界作出更大贡献)作些许贡献。二、逻辑基点及全文线索 (一)逻辑基点本文以自然法为逻辑基点与价值前提，认为自然法不仅构建了民法的基本原则与基本制度，更奠定了了民法的方法论、民法的文化、中国民法的继受、中国“绿色”民法典、民法的适用等的基础。

全文目录

中文摘要  3-14
ABSTRCT  14-30
引言民法哲学与民法学  30-34
上编民法的自然法学基础的微观考察  34-167
  第一章自然法的涵义与自然法思想的沿革  34-40
    第一节自然法的涵义  34-37
    第二节自然法思想沿革之简述  37-38
    第三节自然法思想的缺陷  38-40
  第二章罗马法的自然法基础  40-67
    第一节希腊人的自然法思想  40-43
    第二节罗马人的自然法思想  43-44
    第三节罗马法的自然法基础  44-67
      一、自然法思想构筑了罗马私法基本原则的基础  46-47
      二、自然法思想是罗马私法划分的基础  47-50
      三、自然法思想对罗马法民事主体制度产生了巨大影响  50-54
        (一) 早期罗马法的主体制度  50-51
        (二) 中后期罗马法的主体制度  51-52
        (三) 在自然法思想的影响下，奴隶取得了一定的主体地位  52-54
      四、自然法思想对古罗马财产观念及制度的形成和发展奠定了理论基础  54-60
      五、自然法思想助成了罗马法上过错责任原则的形成和确立  60-63
      六、自然法思想对罗马婚姻家庭制度具有重大影响  63-67
  第三章中世纪民法的自然法基础  67-82
    第一节中世纪的自然法思想  67-74
    第二节中世纪自然法思想对平等原则的发展产生了影响  74-76
    第三节中世纪自然法思想对财产理论的影响  76-80
    第四节中世纪自然法观念对普通法中自然正义原则的影响  80-82
  第四章近代民法的自然法基础  82-144
    第一节近代自然法理论  82-84
    第二节作为理性法的自然法  84-89
      一、理性的概念  84-86
      二、作为理性法的自然法  86-89
    第三节近代自然法的实质理性对近代西方民法的影响  89-127
      一、自然法奠定了近代西方民法的三大基本原则  89-111
        (一) 所有权绝对的自然法解析  91-96
        (二) 自然法是契约自由原则的法哲学基础  96-106
        (三) 近代民法侵权法中过错责任的自然法基础  106-111
      二、自然法对近代民法具体制度的影响  111-127
        (一) 近代民法主体制度的自然法基础  111-119
        (二) 法律行为制度的自然法基础  119-125
        (三) 不当得利的自然法基础  125-127
    第四节自然法形式理性对近代民法的影响  127-144
      一、自然法形式理性对法典编纂的影响  128-129
      二、近代自然法学导致了民法典的诞生  129-135
      三、法国民法典的自然法基础  135-140
      四、德国潘德克吞体系的形成与发展的自然法基础  140-144
        (一) 德国潘德克吞体系的形成  140-142
        (二) 德国潘德克吞体系的发展  142-143
        (三) 德国潘德克吞体系的形成与发展的自然法基础  143-144
  第五章现代民法的自然法基础  144-167
    第一节新自然法学派的自然法理论  144-149
    第二节现代社会的发展与民法的“危机”  149-150
    第三节对所有权的限制是古典自然法思想衰落的表现也是新自然法发展的结果  150-153
    第四节现代自然法学对现代民法契约理论的影响  153-157
      一、契约法的危机  153-154
      二、新自然法对契约理论发展的贡献  154-157
    第五节新自然法与无过错责任原则  157-161
      一、无过错责任原则的确立  157-159
      二、无过错责任原则的自然法基础  159-161
    第六节新自然法与诚信原则  161-167
      一、诚信原则的语义考查  161-162
      二、诚信原则在法律领域的发展路径  162-163
      三、新自然法与诚信原则  163-165
      四、诚实信用原则应是我国民法的基本原则  165-167
下编民法(学)的自然法学基础的宏观思考  167-215
  第六章自然法学是民法学的方法论之一  167-172
    第一节关于法学方法的基本认识  167-168
    第二节法价值论的难题及自然法为民法价值奠基之不懈努力  168-171
    第三节自然法学是民法学的方法论之一  171-172
  第七章自然法构成了民法文化的哲学基础  172-187
    第一节民法文化的概念及确立  172-174
    第二节民法文化以自然法思想为其哲学基础  174-175
    第三节民法文化的意义世界  175-187
      一、私权本位  175-177
      二、私法自治  177-182
        (一) 公私法的划分  177-178
        (二) 自然法思想是私法自治观念的泉源  178-181
        (三) 私法自治对中国民法的意义  181-182
      三、身份平等  182-185
        (一) 身份平等的概念及确立  182-184
        (二) 自然法思想是身份平等的泉源  184
        (三) 身份平等原则对中国民法的意义  184-185
      四、天人合  185-187
  第八章中国民法的继受与自然法  187-201
    第一节中国对外国民法的继受  187-189
    第二节中国民法的继受应移植西方自然法中的实质理性和形式理性  189-191
    第三节中国民法的继受应继承和发扬中国自然法中的伦理性  191-198
      一、中国古代哲学中存在自然法论  191-195
        (一) 中国古代哲学的宇宙论支持自然法论  191-193
        (二) 中国古代哲学中的认识论支撑着自然法论  193-194
        (三) 中国古代哲学的人性论支撑着自然法论  194-195
        (四) 中国古代哲学的人生理想论支持自然法论  195
      二、中国古代的自然法学说与西方自然法学说的区别  195-196
      三、中国民法的继受，应继续和发扬中国自然法中的伦理性  196-198
    第四节自然法的最新发展与中国民法的继受  198-201
      一、西方自然法的最新发展与民法的继受  198-200
      二、中国民法在继受民法时，更应继承和发扬古代自然法中的人际同构观念  200-201
  第九章自然法与中国“绿色”民法典的制定  201-208
    第一节中国“绿色”民法典的制定应以自然法为基础，实现人域法的和谐  203-205
    第二节中国“绿色”民法典的制定应以自然法为基础，实现人际同构法的和谐  205-208
  第十章自然法与民法适用的宏观思考  208-215
    第一节自然法思想是法官自由裁量权的源泉  208-213
    第二节根据自然法，道德是民法的补充渊源  213-215
结语  215-217
参考文献  217-222

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