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开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案研究

作　者: 王萌
导　师: 王彦发
学　校: 河南大学
专　业: 艺术学
关键词: 开封山陕甘会馆吉祥图案民间信仰文化整合与传承
分类号: J522
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
下　载: 216次
引　用: 4次
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内容摘要

中国传统吉祥图案是中国民间吉祥艺术的重要艺术表现形式。到了明清时期,吉祥图案的发展已经形成了定势,基本上到了“图必有意,意必吉祥”的地步。吉祥图案几乎遍布了生活环境中的方方面面。特别是和人们生活息息相关的建筑及建筑装饰中,更是少不了它们的身影。会馆是明清时期产生和发展起来的一种社会组织。中原地区更是分布着众多的会馆,它们大多是从各地来豫经商的商人筹资兴建的。这些会馆大都建筑规模宏大、装饰富丽,成为一种独特的民间建筑景观。在会馆建筑装饰中,汇集了大量具有吉祥意义的图案纹样,结合会馆本身独特的文化氛围,这些图案就具有了更加丰富的内涵和意义。笔者经过多次实地考察,发现开封山陕甘会馆的建筑装饰艺术手段多样,内容题材丰富,基本上能反映出清代民间吉祥文化的面貌。因此选定开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案作为研究对象,展开个案研究。全文分四个部分共四章进行论述。文章引言部分简略阐述了本文的选题缘由和研究对象、相关研究现状、文章的研究方法与意义三个方面的内容。第二部分包括第一章和第二章,是对开封山陕甘会馆的概述及传统吉祥图案本身内涵意义的论述。首先,对开封山陕甘会馆的历史文化成因、其建筑及建筑装饰艺术进行论述。其次,对开封山陕甘会馆建筑装饰中的吉祥图案的分布、造型、题材进行了梳理和分析。第三部分包括第三章,是本文的中心所在,着重论述了会馆吉祥图案的造型、题材与民间信仰的关系,主要谈到“关帝”信仰、生殖信仰、灵物信仰等由有代表性图案造型所衍生出的民间信仰文化方面的问题。从中归结出一个共同的吉祥主题,而会馆吉祥图案所反映的求福纳吉思想就是人们对于自己人生信仰的主动谋划。第四部分包括第四章和结语,论述了会馆建筑装饰中吉祥图案艺术的文化整合功能和艺术形式的传承等问题。随着社会的发展和审美观念的变化,以吉祥图案为代表的民间艺术形式,在新的历史时期也必将展现其新的意义与生机,当然也有危机,如造型变异、缺失等诸多问题。

全文目录

中文摘要  3-5
ABSTRACT  5-9
引言  9-13
  1. 选题缘由和研究对象  9-10
  2. 相关研究现状  10-12
  3. 本文研究方法与意义  12-13
第一章开封山陕甘会馆概说  13-24
  1.1 山陕甘会馆的历史文化成因  13-17
  1.2 山陕甘会馆的建筑及建筑装饰艺术  17-24
    1.2.1 山陕甘会馆的建筑艺术  17-20
    1.2.2 山陕甘会馆的建筑装饰艺术  20-24
第二章开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案  24-38
  2.1 中国传统吉祥图案概说  24-29
    2.1.1 中国传统吉祥图案的历史流脉与传承性  24-27
    2.1.2 传统民间建筑中的吉祥图案  27-29
  2.2 开封山陕甘会馆建筑装饰中的吉祥图案  29-38
    2.2.1 吉祥图案的分布与“门面”装饰原则  29-32
    2.2.2 吉祥图案的造型分类  32-38
第三章开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中吉祥图案的信仰意义  38-54
  3.1 关于民间信仰  38-40
  3.2 会馆建筑装饰艺术中吉祥图案的信仰意义  40-54
    3.2.1 “关帝”信仰  41-47
    3.2.2 祈子延寿图案造型与生殖信仰  47-49
    3.2.3 龙形图案与崇龙信仰  49-54
第四章开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中吉祥图案的艺术文化功能  54-64
  4.1 多元文化的交融与整合  54-60
    4.1.1 商业文化的兼容性  54-55
    4.1.2 会馆中儒、道、佛宗教思想与吉祥文化的融合  55-58
    4.1.3 会馆建筑装饰中的吉祥图案的文化整合功能  58-60
  4.2 有限空间内的文化传播  60-61
  4.3 传统艺术形式的活态传承与发展  61-64
结语  64-65
图版  65-83
参考文献  83-87
附录  87-94
后记  94

开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案研究

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