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中国古代复仇制度研究

作　者: 宣阁
导　师: 周少元
学　校: 安徽大学
专　业: 法律史学
关键词: 复仇制度源流特征根源影响
分类号: D929
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
下　载: 868次
引　用: 7次
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内容摘要

复仇在中国古代社会既是一种需要法律打击的犯罪行为，同时又是一种为道德所推崇的高尚行为。在中国古代各个朝代复仇现象一直延续得不到制止，其根源就是在复仇上所体现的法律与道德伦理之间的矛盾与冲突。这种矛盾与冲突在不同时期的处理方式有所不同，但趋势却是逐步开始重视法律。因此对于复仇制度的研究对于我们现在法治意识的强化也有重要意义。在本文的第一部分复仇制度的源流中，详细论述了复仇制度在整个封建社会产生和发展的情况。从春秋战国时期一直到封建法典的集大成者——《唐律疏议》，封建法律对于私人复仇是逐步地进行有条件的限制，但是一直没能找到解决民间复仇问题的最好方法。在第二部分本文主要论述了中国古代复仇制度的基本特征。本文总结了复仇的四个主要特征。其一就是复仇制度体现了中国封建社会难以克服的固有矛盾，这里的固有矛盾包括礼义和公法的矛盾以及忠与孝的矛盾。儒家经义认为复仇是天经地义，鼓励复仇，而复仇杀人却又与国家的公法相违背，两者之间存在矛盾。另一方面，复仇是一种最大的孝，但复仇对于法律的违抗也就是对于制定法律的国家权力和皇权的违抗，这两者之间也是矛盾的。复仇制度的第二个特点是复仇主体不仅包括成年男子，许多未成年人和女性也介入到复仇之中。这不仅反映了复仇观念的深入人心，也向我们展示了复仇制残忍和落后的一面。复仇制度的第三个特点是复仇者复仇的原因通常是为近亲复仇。近亲属中包括父母兄弟以及夫妻，也有兼及叔伯甚至祖父母的。而在这些近亲属中，为父复仇又占了最大比例。而造成这一特点的原因主要是封建家长制的大背景。复仇制度的第四个特点是虽然有关复仇的立法有禁有纵，但对于复仇的司法导向却一直是宽纵的。人们普遍认为，只有“明时”和“盛世”才会有大量的复仇案，因为人们都知伦理通人情。而“明时”和“盛世”也会哀矜复仇者而不予处死。这种思想影响着人们，统治者也宁愿树立道德样板。在本文的第三个部分，主要探讨了复仇制在中国古代社会屡禁不止的根源。复仇制度产生和存在的根源，首先就是复仇制度与中国古代的刑罚制度相适应，在一定情况下有代替或弥补法律不足的功能。其一表现在复仇制度与

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中文摘要  4-6
英文摘要  6-9
引言  9-11
一、复仇制度的源流  11-18
二、中国古代复仇制度的基本特征  18-24
  (一) 复仇制度体现和反映了中国封建社会难以克服的固有矛盾  18-20
  (二) 在复仇者群体中，不仅包括成年男子，未成年人以及女性也占很大比重  20-22
  (三) 复仇者复仇的原因通常是为近亲复仇  22-23
  (四) 关于复仇的立法有禁有纵，而对于复仇的司法导向通常是宽纵  23-24
三、中国古代复仇制度产生和发展的根源  24-33
  (一) 复仇制度与中国古代刑罚制度相适应，在一定情况下有代替或弥补法律不足的功能  24-27
  (二) 儒家孝义思想对于复仇的支持，使复仇具有坚实的理论基础和广泛的群众基础  27-33
四、中国古代复仇制度对于传统法律文化的影响及对于现代社会的启示  33-44
  (一) 复仇所体现的中国封建社会的情法冲突解决模式对于传统法律文化的影响  33-37
  (二) 复仇所体现的中国封建社会的情法冲突解决模式对于现代社会的启示  37-44
结束语  44-45
参考文献  45-48
致谢  48-49
攻读学位期间发表的学术论文  49

中国古代复仇制度研究

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