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建安文学在南朝的传播接受

作　者: 邓义兰
导　师: 尚永亮
学　校: 武汉大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 建安文学传播接受谢灵运鲍照《文心雕龙》《诗品》《文选》
分类号: I206.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2005年
下　载: 277次
引　用: 2次
阅　读: 论文下载

内容摘要

本文通过考察南朝主要读者、理论批评家、文学选集及其他文献对建安文学的仿作、评价、编选等接受活动,从具体层面对建安文学在南朝的传播接受予以个案的和整体的研究,尽可能历史地再现建安文学在南朝的传播接受情况。论文共分为两大部分: 第一部分探讨重点读者的个案接受。由于拟作是中国古代文学史上一种重要的接受方式,大批拟作尤其是重点读者的优秀拟作的问世,有助于作品经典地位的确立,因而本部分选取谢灵运、鲍照两位诗人的拟作来考察重点读者对建安文学的接受状况。谢灵运和鲍照分属于南朝社会中士族与素族不同的两极,对于建安文学的关注自然也体现在不同的方面。正是由于南朝读者对建安诗歌的词句、意象、结构、题材等方方面面的模拟,才不断重复强化并凸现了建安诗歌独有的艺术形式。第二部分具体考察《文心雕龙》、《诗品》、《文选》对建安文学的整体接受。相对于偏于感性审美方向的重点读者的个案接受而言,《文心雕龙》和《诗品》明显呈现出一种理性的阐释评价,其高屋建瓴的论述,无疑使建安诗文的接受更加明朗化。刘勰作为文学史上首位集大成的理论批评家,不仅对建安文学的诗、赋、文等各个方面作了全面评说,而且首次把“风骨”概念引入文论,为后世论者对建安风骨的阐发提供了多种可能性。钟嵘的《诗品》踵武刘勰,以“建安风力”标举建安文学,品第高下、推源溯流,在历史发展的脉络中来考察建安诗歌风格的源流。《文选》虽然是文学总集,但选家通过梳理文体源流和选录作家作品来体现其文学观点,具体展现了建安文学在南朝的传播接受情况。《文心雕龙》、《诗品》、《文选》不仅为建安文学在后代的传播接受奠定了坚实的理论和文本基础;还丰富充实了建安文学的接受内涵,为后世的传播接受开辟了无限广阔的空间。

全文目录

中文摘要  4-5
英文摘要  5-8
导言  8-12
第一章重点读者的个案接受  12-26
  第一节谢灵运对邺下风流的追逐及其矛盾的接受心态  12-19
  第二节鲍照乐府对建安诗歌愤激情怀的强化  19-26
第二章《文心雕龙》、《诗品》、《文选》对建安文学的接受  26-46
  第一节《文心雕龙》在建安文学接受史上的继承与突破  26-33
  第二节《诗品》对建安五言诗歌的品评接受  33-39
  第三节从选录作品看《文选》对建安文学的接受  39-46
结语  46-47
参考文献  47-49

建安文学在南朝的传播接受

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