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金岳霖意念论研究

作　者: 张梦飞
导　师: 王向清
学　校: 湘潭大学
专　业: 中国哲学
关键词: 金岳霖意念论研究
分类号: B81-092
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
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内容摘要

金岳霖是中国近现代哲学史上的知名哲学家,他的《知识论》在中国哲学史上有着显赫的地位。意念论是《知识论》的核心内容之一,它构架了一个得自所与还治所与的双向辩证过程。意念来自所与,保留了所与中的经验内容;意念又规范所与,对所与作出整治、归类;意念规范所与是因为它的本性是抽象,而这抽象是通过对所与的收容与应付而得到。金岳霖的这一处理办法综合了经验论和唯理论,克服了它们各自的不足,提供了富有启发的思路。金岳霖的意念论受他的本体论支撑,而他的本体论是一个逻辑本体;由于在本体论和知识论之间作划界处理,金岳霖认知识论仅为理性思维的一部分,这因而导致了他在意念论上求客观、理智的立场;他的意念论有对意念作形上、思辨化对待的倾向;受中国传统哲学的影响,金岳霖倾向于对意念作辩证考察,并且关注意念背后的终极存在。金岳霖的意念论开启了认识论领域的许多新课题,改变了中国对概念问题的研究长期落后的局面,对“普遍必然的科学知识何以可能”这一知识论难题做出了富有成效的回答,取得了与西方相比齐平抑或领先的地位。他的意念论还存在仅仅是静态分析和出发点狭窄等不足。

全文目录

引言  6-8
第一章基本内容  8-19
  第一节意念来自所与  8-12
  第二节意念的本性是抽象  12-15
  第三节意念对所与有规范作用  15-19
第二章理论特点  19-35
  第一节以逻辑本体作为支撑  19-23
  第二节持客观、理智的立场  23-27
  第三节对意念作形上、思辨对待  27-30
  第四节注重对意念的辩证考察  30-33
  第五节蕴涵丰富的终极关怀  33-35
第三章贡献和缺失  35-43
  第一节贡献  36-39
  第二节缺失  39-43
结语  43-45
注释  45-49
参考文献  49-51
攻读硕士学位期间已公开发表的文章  51-52
提要  52-64

金岳霖意念论研究

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