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何休公羊学思想
作 者: 郑任钊
导 师: 姜广辉
学 校: 中国社会科学院研究生院
专 业: 中国古代史
关键词: 何休 公羊学 三世说 大一统 灾异说
分类号: C092.34
类 型: 硕士论文
年 份: 2001年
下 载: 203次
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内容摘要
何休是东汉末年著名的公羊学大师,他的代表作《春秋公羊解诂》总结并丰富了公羊学的基本理论,奠定了公羊学的理论基础,在公羊学发展史上具有里程碑的意义。本文从历史哲学、政治思想和灾异说等方面对何休的公羊学思想进行了剖析。何休阐发了中国思想史上第一个明确的历史进化理论,他的历史哲学整合融会了公羊家的“张三世”说与“通三统”说,创造性地提出了“衰乱——升平——太平”的社会进化发展模式及其实现的步骤和方法。何休政治思想的核心是“大一统”说,认为天地万物于“王”而得一统,强调“尊天子”。与其“大一统”说相应,何休又提出了“德治” 的主张和“进夷狄”的民族观。他主张统治者应推行“德治”,并通过“异内外”的方法实现民族平等,天下一家的空前“大一统”,灾异说是何休公羊学思想的显著特征,何休借灾异来神化自己的主张,寄予自己的政治理想,批判现实,期望建立良好的政治秩序,何休将公羊学的思想内涵提高到了一个前所未有的高度,在整个中国思想史上具有特殊的地位,对后世有着很深远的影响。
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全文目录
第一章 绪论 4-9 第一节 何休的生平 4-5 第二节 《春秋公羊解诂》 5-9 第二章 何休的历史哲学 9-15 第一节 张三世 9-12 第二节 通三统 12-15 第三章 何休的政治思想 15-26 第一节 大一统 15-19 第二节 德治 19-22 第三节 进夷狄 22-26 第四章 何休的灾异说 26-34 第一节 何休灾异说溯源 26-30 第二节 何休灾异说中的政治主张 30-34 第五章 结语 34-36 参考文献 36
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中图分类: > 社会科学总论 > 社会科学理论与方法论 > 社会科学史
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